Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

также считало, что ему выделяется жалованье, но он не будет получать долю от

трофеев. Аз-Зухри и аль-Ауза’и считали, что он получит долю от трофеев.

3 «Туляка» – мусульмане, принявшие Ислам после покорения Мекки. Посланник

Аллаха (с.а.с.) оказал им милость и отпустил их. Они обладали слабой верой, т.к.

были новообращенными, и Умм Суляйм считала их лицемерами.

14


Умм Суляйм! Поистине, Всемогущий и Великий Аллах уже защитил

(нас) и сделал это наилучшим образом» (1809/134).


1135. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что

он сказал: «Когда в день Ухуда некоторые люди обратились в бегство от

Пророка (с.а.с.)1, Абу Тальха2 стоял перед Пророком (с.а.с.), прикрывая его

небольшим щитом. Абу Тальха был отличным стрелком, и в тот день он

сломал два или три лука. Мимо него проходил мужчина с колчаном для

стрел, и он (с.а.с.) стал говорить: «Отдай это Абу Тальхе». Потом

Пророк Аллаха (с.а.с.) стал подниматься, чтобы осмотреть людей. Абу

Тальха же стал говорить: «О, пророк Аллаха! Да будут мои отец и мать

выкупом за тебя, не поднимайся, чтобы одна из стрел этих людей не

попала в тебя. Моя грудь – вместо твоей груди»». (Анас ибн Малик) сказал:

«Я увидел ’Аишу бинт Абу Бакр и Умм Суляйм3, да будет доволен Аллах ими

обеими. Они, подогнув подолы так, что я увидел лодыжки их ног4, носили

ведра на своих спинах. Затем они приносили (воду в этих ведрах) и поили

людей, потом возвращались, наполняли их и (опять) поили людей. Меч

дважды или трижды выпал из рук Абу Тальхи из-за дремоты» (1811/136).


1136. Передается от Умм ’Атыййи аль-Ансариййи, да будет доволен ею

Аллах, что она сказала: «Я участвовала в походе с Посланником Аллаха

(с.а.с.) семь раз, оставаясь в местах стоянок, готовя им пищу, занимаясь

лечением и ухаживая за больными»5 (1812/142).


Глава 20. Запрет убивать женщин и детей в военных походах


1137. Передают, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «В одном из военных походов была найдена убитая женщина, и

Посланник Аллаха (с.а.с.) запретил убивать женщин и детей» (1744/24).


1 В этот день мусульмане разделились на три группы. Очень малая часть людей

обратилась в бегство. О них был ниспослан 155-ый аят суры «Аль ’Имран»:

«Поистине, те, кто, бросился в бегство от вас в день, когда встретились две

группы». Другая часть, услышав, что Пророк (с.а.с.) умер, вошла в смятение. Но

большинство сподвижников продолжало оставаться разумными в этом событии, и

защищало себя. Еще одна часть сподвижников находилась вместе с Посланником

Аллаха (с.а.с.). См. «Фатх аль-Бари».

2 Зайд ибн Сахль аль-Ансари – муж матери Анаса, да будет доволен ими Аллах.

Анас получил этот хадис от него.

3 Умм Суляйм – мать Анаса, да будет доволен Аллах ими обоими.

4 Это было до ниспослания аята о хиджабе, и этот взгляд на их лодыжки, скорее

всего, был случайным.

5 Женщины не обязаны участвовать в военных походах. В хадисе ’Аиши у Ахмада, Ибн Маджаха (№2901) и аль-Бухари (№1520) сказано, что обязательными усилиями

на пути Аллаха для женщин являются большое и малое паломничества.

15


Глава 21. О том, что грозит детям во время ночного нападения


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное