также считало, что ему выделяется жалованье, но он не будет получать долю от
трофеев. Аз-Зухри и аль-Ауза’и считали, что он получит долю от трофеев.
3 «Туляка» – мусульмане, принявшие Ислам после покорения Мекки. Посланник
Аллаха (с.а.с.) оказал им милость и отпустил их. Они обладали слабой верой, т.к.
были новообращенными, и Умм Суляйм считала их лицемерами.
14
1135. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что
он сказал:
1136. Передается от Умм ’Атыййи аль-Ансариййи, да будет доволен ею
Аллах, что она сказала:
Глава 20. Запрет убивать женщин и детей в военных походах
1137. Передают, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
1 В этот день мусульмане разделились на три группы. Очень малая часть людей
обратилась в бегство. О них был ниспослан 155-ый аят суры «Аль ’Имран»:
«Поистине, те, кто, бросился в бегство от вас в день, когда встретились две
группы»
. Другая часть, услышав, что Пророк (с.а.с.) умер, вошла в смятение. Нобольшинство сподвижников продолжало оставаться разумными в этом событии, и
защищало себя. Еще одна часть сподвижников находилась вместе с Посланником
Аллаха (с.а.с.). См. «Фатх аль-Бари».
2 Зайд ибн Сахль аль-Ансари – муж матери Анаса, да будет доволен ими Аллах.
Анас получил этот хадис от него.
3 Умм Суляйм – мать Анаса, да будет доволен Аллах ими обоими.
4 Это было до ниспослания аята о хиджабе, и этот взгляд на их лодыжки, скорее
всего, был случайным.
5 Женщины не обязаны участвовать в военных походах. В хадисе ’Аиши у Ахмада, Ибн Маджаха (№2901) и аль-Бухари (№1520) сказано, что обязательными усилиями
на пути Аллаха для женщин являются большое и малое паломничества.
15
Глава 21. О том, что грозит детям во время ночного нападения