имени сына или дочери, кроме Абу аль-Касима. Кунья дозволена, даже если у
человека нет детей, даже если он будет назван куньей не по имени ребенка, или же
он сам является ребенком. Достоверно, что Пророк (с.а.с.) сказал младшему брату
Анаса: «О, Абу ’Умайр…».
3 Эти имена означают: «Раб Аллаха» и «Раб Милосердного» соответственно.
149
Глава 4. Наречение новорожденного ’Абд ар-Рахманом
1405. Передается от Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен Аллах
ими обоими, что он сказал:
Глава 5. Наречение новорожденного ’Абдуллахом, глажение его
(рукой) и мольба за него
1406. Передается от ’Урвы ибн аз-Зубайра и Фатимы бинт аль-Мунзир
ибн аз-Зубайр2, что они сказали: «(Как-то) Асма бинт Абу Бакр, совершая
хиджру, выступила в путь будучи беременной ’Абдуллахом ибн аз-
Зубайром. Достигнув местечка Куба, она родила ’Абдуллаха сына аз-
Зубайра и, освободившись от бремени, она пошла к Посланнику Аллаха
(с.а.с.), чтобы он сделал ему тахник3. Посланник Аллаха (с.а.с.) взял его у
(Асмы) и положил в своей комнате. Затем он велел принести сухой финик».
’Аиша сказала:
Затем Асма сказала:
1407. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что
он сказал:
1 Или «не будем оказывать тебе благодеяния» или «не обрадуем тебя».
2 Фатима бинт Мунзир ибн аз-Зубайр – последовательница сподвижников, передатчица хадисов, внучка сподвижницы Асмы бинт Абу Бакр.
3 См. комментарий к хадису №1401 данной книги. Некоторые ученые нашего
времени сказали, что тахник делают близкие новорожденного. А другие отметили, что человек, у которого имеется заболевание полости рта, не должен делать тахник.
4 Это была присяга благодати и почтения, а не присяга возложения обязательств.
150