ничего не было1. Он сказал мне: «О, Малу! Жители домов твоего племени
переехали2, и я велел выдать им небольшое пособие. Так возьми же его и
распредели среди них». Я сказал: «(Было бы лучше), если бы ты велел это
кому-либо другому». (’Умар) сказал: «Возьми это, о, Малу!» Потом пришел
слуга и сказал: «Разрешить ли войти к тебе, о, повелитель правоверных,
’Усману, ’Абд ар-Рахману ибн ’Ауфу, аз-Зубайру и Са’ду?» ’Умар сказал:
«Да». Он разрешил им войти3, и они вошли. Затем (привратник) пришел
(еще раз) и спросил: «Можно ли войти к тебе ’Аббасу и ’Али?» (’Умар)
ответил: «Да». Он разрешил им войти, (и они вошли). Тогда ’Аббас сказал: «О, повелитель правоверных! Вынеси решение относительно меня и этого
(и он упомянул некоторые слова). Люди сказали: «Да, о, повелитель
правоверных! Вынеси решение между ними и принеси им облегчение».
1 Т.е. между ним и подстилкой из пальмовых листьев не было матраса, обычно
люди ложили матрас.
2 Словами «О, Малу», ’Умар, да будет доволен им Аллах, имел в виду Малика, сократив его имя в знак любви и радости. Ибн Хаджар в «Фатхе» сказал, что, похоже, жители этого племени из-за нужды стали переезжать в Медину.
3 В этом хадисе содержится указание на дозволенность правителю скрываться от
людей, когда он желает поесть, совершить омовение и т.п. Кроме того, хадис
содержит указание на приемлемость сообщения одного человека.
22
(Малик ибн Аус сказал: «Я подумал, что они уже приходили для этого»
) . Тогда ’Умар сказал: «Подождите, я заклинаю вас Аллахом, по воле
которого стоят небеса и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха (с.а.с.)
сказал: «Мы не оставляем наследство, а то, что оставили – это милостыня?»1
Они ответили: «Да». Затем он повернулся к ’Аббасу и ’Али,да будет доволен Аллах ими обоими, и сказал: «Подождите, я заклинаю вас Аллахом, по воле которого стоят небеса и земля, знаете ли вы, что
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мы не оставляем наследство, а то, что
оставили – это милостыня»
. Оба они ответили: «Да». Тогда ’Умар сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах выделил Посланника
Аллаха (с.а.с.) тем, чем не выделял никого, кроме него. Он сказал:
«То, что Аллах даровал Посланнику от жителей селения, то полагается Аллаху и
Посланнику»2
, (я не знаю, прочел ли он аят, который стоит до этого, или нет?) Он сказал: «И Посланник Аллаха (с.а.с.) распределил между вами
имущество племени бану ан-надыр3. Клянусь Аллахом, он не поставил кого-
либо выше вас, и никто, кроме вас не брал из него, до тех пор, пока это
имущество оставалось. И Посланник Аллаха (с.а.с.) брал из него
пропитание на год, а затем сделал оставшееся имущество подобным