Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

сказал: «Однажды Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал молитву у Дома

(Аллаха), а Абу Джахль в это время сидел со своими товарищами. (Этим

же) вечером был совершен убой верблюдиц, и Абу Джахль спросил: «Кто из

вас встанет и (пойдет туда, где находятся) внутренности верблюдицы

такого-то, возьмет их и положит между лопатками Мухаммада, когда он


1 Ибн Абд Йалиль был старейшиной племени сакиф в Таифе. Ибн Са’д сказал, что

это произошло в месяц шавваль на 10-ом году пророчества после смерти Абу

Талиба и Хадиджи, и что Пророк (с.а.с.) пробыл в Таифе десять дней. Кадий ’Ийад

сказал, что Карн ас-Са’а­либ – это Карн аль-Маназиль, т.е. микат жителей Наджда, местечко недалеко от Мекки.

2 Имеются в виду две горы Мекки – Абу Кубайс и та, что стоит напротив нее. В

этом содержится указание на милосердие и терпение Пророка (с.а.с.). Это

соответствует словам Всевышнего Аллаха «По милости Аллаха ты мягок к ним»

(сура «Аль ’Имран», 159-ый аят), и «Мы отправили тебя лишь как милость для

миров» (сура «аль-Анбийа», 107-ой аят).

3 Т.е. то, что ты встретил на пути Аллаха, зачтено. В версии аль-Бухари сказано, что

в него попал камень.

38


будет совершать земной поклон?» И вызвался худший из этих людей1,который взял их, и когда Пророк (с.а.с.) совершил земной поклон, он

положил это между его лопаток. Тогда (многобожники) засмеялись, и

некоторые из них (от сильного смеха) стали валиться друг на друга2. А я

стоял, смотря на это, и если бы у меня были силы, то я скинул бы это со

спины Посланника Аллаха (с.а.с.)3. Пророк (с.а.с.) находился в земном

поклоне, не поднимая головы до тех пор, пока один человек не пошел и не

сообщил об этом Фатиме, да будет доволен ею Аллах. Она, тогда будучи

еще девочкой, пришла и сбросила нечистоты с него. Затем она повернулась

к (многобожникам) и стала ругать их. Когда Пророк (с.а.с.) завершил

молитву, он возвысил голос и совершил мольбу против них. Обычно он

повторял мольбу и прошение (у Аллаха) трижды. Затем он сказал: «О,

Аллах! На Тебе (лежит обязанность наказать этих) курайшитов»4, –

трижды. Когда они услышали его голос, то перестали смеяться, ибо

испугались его мольбы. Затем (Пророк (с.а.с.)) сказал: «О, Аллах! На Тебе

(лежит обязанность наказать) Абу Джахля ибн Хишама, и ’Утбу ибн

Раби’а, и Шейбу ибн Раби’а, и аль-Валида ибн ’Укбу, и Умаййу ибн

Халяфа, и ’Укбу ибн Абу Му’айта». (И он упомянул седьмого, имя

которого я не запомнил). Клянусь Тем, Кто отправил Мухаммада с

истиной, поистине, тех, кого (Пророк (с.а.с.)) перечислил (в своей мольбе), я

видел убитыми в день битвы при Бадре5. Затем их поволокли в

заброшенный колодец – колодец Бадра».


1 ’Укба ибн Абу Му’айт, как сказано в другой версии этого хадиса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное