Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

Хурайры с хорошей цепочкой, в нем сказано, что его спросили: «Что сорок?» Он

ответил: «Так я слышал». Это свидетельствует о том, что Абу Хурайра не знал о

толковании числа «сорок».

2 В 14-ом аяте суры «Аль ’Имран» сказано: «Приукрашена для людей любовь к

удовольствиям, доставляемым женщинами, сыновьями, накопленными

кантарами золота и серебра, прекрасными конями, скотиной и нивами. Таково

преходящее удовольствие мирской жизни, но у Аллаха есть лучшее место

возвращения». Здесь Аллах начал перечисление любви к украшениям с женщин.

Некоторые мудрецы сказали, что самым вредным является здесь то, что мужчинам

не обойтись без женщин, и из-за женщин мужчина может быть отвлечен от

исполнения дел религии, и из-за них он может попасть в губительный поиск

мирских благ и имущества.

443


Ибо, поистине, первая смута сыновей Исраиля произошла из-за

женщин»1 (2742/99).


1 Т.е. остерегайтесь искуситься в этом мире женщинами. Сюда входят все

женщины, однако больше смуты бывает у супруг.

444


65. КНИГА ВОЗДЕРЖАННОСТИ (НЕПРИХОТЛИВОСТИ)И СМЯГЧЕНИЯ (СЕРДЕЦ)


Глава 1. О, Аллах! Сделай удел семьи Мухаммада дневным

пропитанием


2078. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «О, Аллах! Сделай удел семьи

Мухаммада дневным пропитанием»1» (1055/18).


Глава 2. Трудности в бытовой жизни Пророка (с.а.с.) 2079. Передается от ’Урвы2 со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она говорила: «Клянусь Аллахом, о, племянник! Поистине, мы

наблюдали, (как наступал) молодой месяц, затем (еще один) новый месяц,затем (следующий) новый месяц. Три новых месяца в течение двух3 в домах

Посланника Аллаха (с.а.с.) не разжигался огонь».

(’Урва) сказал: «Я спросил: «О, тетя! На что вы жили?» Она ответила:

«Два черных продукта4: сухие финики и вода. Если не считать, что у

Посланника Аллаха (с.а.с.) были соседи из числа ансаров, у которых были

дойные животные, предоставленные им во временное безвозмездное

пользование. Они посылали Посланнику Аллаха (с.а.с.) из молока (этих

животных), и он поил нас им»5» (2972/28).


2080. Передается от супруги Пророка (с.а.с.) ’Аиши, да будет доволен ею

Аллах, что она сказала: «Поистине, Посланник Аллаха (с.а.с.) умер, не

насытившись дважды за один день хлебом и маслом» (2974/29).


2081. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«Семья Мухаммада (с.а.с.) не ела досыта пшеничный хлеб два дня подряд.


1 Слово, которое переведено, как «дневное пропитание» по-арабски звучит «кут», т.е. то, что достаточно для поддержания жизни. В этом имеется указание на

достоинство умеренности в мирской жизни.

2 ’Урва ибн аз-Зубайр – последователь сподвижников, сын сподвижников аз-

Зубайра ибн аль-’Аввама и Асмы бинт Абу Бакр, ученый-богослов, передатчик

хадисов.

3 Имеется в виду, что третий молодой месяц наступает по окончании двух месяцев, т.е. «в течение времени появления трех молодых месяцев». См. «Фатх аль-Бари».

4 Здесь имеется в виду черный цвет фиников Медины. Ведь у воды нет цвета. Также

используется выражение: «Два белых продукта – молоко и вода», – имея в виду

белый цвет молока. Или говорится: «Две луны», – имея в виду солнце и луну.

5 В этом содержится указание на достоинство делиться имеющимся имуществом с

тем, кто его не имеет. Кроме того, дозволено упоминать о трудностях после

облегчения для того, чтобы упомянуть о благах Аллаха и успокоить тех, кто

находится в трудном положении.

445


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное