Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

и говоря: «Клянемся Аллахом, мы сказали это лишь из-за ревности к Аллаху

и Его посланнику». Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине,

Аллах и Его посланник подтвердили ваши слова и простили вам»4. И

люди подступили к дому Абу Суфйана, а (другие) люди заперли свои двери.

Посланник Аллаха (с.а.с.) же вступил (в Мекку) и дошел до (черного) Камня,прикоснулся к нему, а затем совершил обход Дома. Он подошел к идолу,который стоял сбоку от Дома и которому поклонялись (многобожники). В

руке Посланника Аллаха (с.а.с.) был лук, который он держал за тетиву.

1 В версии Ахмада имеется дополнение: «Кто запер двери, тот в безопасности».

2 Ансары произнесли эти слова, видя его (с.а.с.) смягчение к населению Мекки и

полагая, что он уходит от них и переселяется в Мекку. Однако Аллах сообщил

Пророку (с.а.с.) об этом, и это также является одним из чудес Пророка (с.а.с.).

3 Слово «калля» имеет два значения: утверждение и отрицание. В данном случае

оно было употреблено в качестве утверждения. Слова «Я – раб Аллаха и Его

посланник» означают, во-первых, что они должны верить в то, о чем Посланник

Аллаха (с.а.с.) сообщает из откровения и тайного. Во-вторых, они не должны были

искушаться и возвеличивать его (с.а.с.) так, как возвеличили христиане Ису, мир

ему.

4 Т.е. Пророк (с.а.с.) сообщил им, что он переселился к ним, будет жить с ними и

умрет среди них. И это также является его (с.а.с.) чудом. А их плач был плачем

радости и стыда.

54

Когда он подошел к идолу, то стал бить его по глазу, говоря: «Пришла

истина, и исчезла ложь»1. Когда он завершил обход (Каабы), то пошел к

ас-Сафа, взобрался на нее, посмотрел на Каабу и, подняв руки, стал

восхвалять Аллаха и молить Его о том, о чем он пожелал»»2 (1780/84).

Глава 21. Удаление идолов, находящихся около Каабы

1187. Передается от ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им

Аллах, что он сказал: «(Когда) Пророк (с.а.с.) вошел в Мекку, около Каабы

находилось триста шестьдесят идолов. И он стал бить их палкой, которая

была у него в руке, говоря: «Пришла истина, и исчезла ложь. Воистину,ложь исчезающа», «Пришла истина, и ложь уже не явится и не

возвратится»3 ». Ибн Абу ’Умар4 добавил: «В день освобождения Мекки»

(1781/87).

Глава 22. Курайшит не будет убит преднамеренно после

освобождения Мекки

1188. Передается от ’Абдуллаха ибн Муты’5 со слов его отца. Он сказал:

«Мой отец сказал: «Я слышал, как Пророк (с.а.с.) говорил в день

освобождения Мекки: «Курайшит не будет убит преднамеренно после

этого дня до самого Дня воскресения»6»» (1782/88).

Глава 23. Принесение присяги после освобождения (Мекки) для

Ислама, прилагания усилий (на его пути) и совершения благодеяний

1189. Передается от Муджаши’ ибн Мас’уда ас-Сулями, да будет доволен

им Аллаха, что он сказал: «Я пришел с моим братом Абу Ма’бадом к

Посланнику Аллаха (с.а.с.) после освобождения (Мекки) и сказал: «О,посланник Аллаха! Прими у него присягу о переселении». Он ответил: