29 февраля 1924 года состоялась последняя традиционная церемония пятничного посещения последним халифом Турции мечети в Стамбуле. А на следующий день, открывая очередное заседание Национального собрания, Мустафа Кемаль произнёс обвинительную речь по поводу векового использования исламской религии в качестве политического инструмента, потребовав вернуть её «к истинному предназначению», чтобы срочно и самым решительным образом спасти «священные религиозные ценности» от разного рода «темных целей и вожделений». Таким образом, 1 марта 1924 года Кемаль пообещал парламентариям «освободить политику от исламского рабства», а «ислам очистить от политики». 1 марта на открытии парламентской сессии Кемаль поднимается на трибуну и произносит речь: республика должна быть защищена от любых атак, откуда бы они ни исходили. Государство, и только оно одно должно заниматься народным образованием, политика и религия должны быть разделены в интересах самого же ислама. Вскоре группы депутатов, по 50 человек в каждой, предлагают три проекта закона. Первый проект предлагает отменить халифат и изгнать из страны членов Османской династии; второй – унифицировать образовательную и юридическую системы, а третий – упразднить религиозные институты, в том числе духовные школы и религиозные суды, а заодно перевести начальника Генерального штаба в подчинение президента республики. Но Исмет отметил в своих «Мемуарах»: «Насколько легкой была отмена султаната, настолько ожесточенное сопротивление встретило упразднение халифата». В течение пяти часов депутаты обсуждали достоинства светского государства.
Когда в конце концов все три проекта закона были приняты, Кемаль признался полковнику Мужену, представителю посольства Франции в Анкаре: отмена халифата и изгнание династии были необходимы для того, чтобы республика нормально жила и развивалась. Народ, утомленный и ошеломленный событиями четырех последних лет, не встал на защиту халифа и принял республиканский режим.
3 марта 1924 года Мустафа Кемаль предложил тотальную секуляризацию Турции, которую парламентарии приняли единогласно. Национальным собранием под председательством Кемаля были приняты среди других законы об отмене в Турции шариатского судопроизводства и о передаче вакуфного имущества в распоряжение создаваемого генерального управления вакуфами. Кемаль провел еще ряд законов, направленных против халифата. Первый из них упразднял министерство канонического права и тем самым – действие кодекса, основанного на законах шариата. Второй закон устанавливал единую систему общественного образования и упразднял исламские школы. Третий же закон вообще упразднял халифат. Хотя в парламенте были депутаты-исламисты, этот пакет законов благодаря авторитету Кемаля был принят сравнительно легко.
Принятый 3 марта 1924 года Закон об упразднении халифата провозглашал: «Халиф низложен. Ввиду того, что предназначенность халифата отражена в основных концепциях правительственной власти и республики, халифат как властная инстанция ликвидируется». Всем членам султанско-халифатской семьи, а их насчитывалось 144 человека, включая 36 мужчин, 48 женщин и 60 детей, запрещалось пребывание на территории Турецкой республики. Им предписывалось в течение 10 дней с момента принятия закона покинуть пределы страны. Указанным лицам также запрещалось получать гражданство республики и владеть недвижимостью на её территории. Рано утром 4 марта 1924 года Абдул-Меджид, последний халиф Османской династии, был доставлен на станцию Чаталджа и поездом отправлен в Швейцарию. В тот же день, 4 марта, было учреждено Управление по делам религии, и поныне регулирующее от имени государства всю религиозную деятельность в Турции. Муфтии становились простыми служащими этого управления. Под его контроль перешли не только мечети, но и различные религиозные обители, места пребывания дервишей и их орденов.
Абдуле-Меджиду, информированному об упразднении халифата, было предложено немедленно покинуть территорию Турции. Ранним утром 4 марта, после молитвы, Абдул-Меджид в сопровождении жены, сына и двух принцесс сел в старую машину Вахидеддина. Прежде чем шофер тронулся, последний халиф обратился к присутствующим помощникам: «Я заявляю, что никогда не сделал ничего плохого моей нации и никогда не сделаю. Напротив, я буду молить Аллаха о ее возрождении до самой моей смерти и после нее». По лицу Абдулы-Меджида текли слезы, когда он садился в машину. В сопровождении эскорта экс-халиф направился к вокзалу Чаталджа на окраине Стамбула, откуда поезд увез его в изгнание. Остальная часть его семьи получила отсрочку на десять дней для подготовки к отъезду.
Государству передавалось «все движимое и недвижимое имущество двора на территории Турции» – земли, дворцы, иные строения, в том числе переданные в аренду, султанская казна, накопленные султанами-халифами сокровища и драгоценности. В распоряжении членов османской династии новый закон оставлял средства, вполне достаточные для их безбедного существования за границей.