Читаем Мы не стрип-бар и не «Мосгорсправка». И становиться ими не собираемся. Заявление редакции сайта «Сен-Жюст» полностью

У коллектива сайта «Сен-Жюст» исчезло всякое желание хоть в малейшей степени ассоциироваться с таким «левым рунетом».

Изучение произошедших в нем изменений привело нас, помимо прочего, к выводу: подросло целое поколение людей, считающих себя левыми, но совершенно буржуазных психологически, воспринимающих окружающий мир через призму потребительства и полагающих, что им всё должно преподноситься по первому требованию, как блюда в кафе. Сообщаем таким читателям: мы — не сфера обслуживания, мы — не парикмахерская/барбершоп, не развлекательный центр и не магазин. Мы не обязаны обслуживать чьи-либо заказы и вообще плохо относимся к потребительской позиции, считаем такую позицию убогой и принципиально враждебной нашим целям и задачам и вообще целям и задачам левых.

Если это заявление нашей редакции не будет воспринято этой частью аудитории, очевидно, нам придется, если мы останемся в сети, разработать какие-то специальные меры по затруднению доступа к нашему сайту для таких вот идейно нам чуждых и потребительски настроенных читателей. Например, в форме введения «марксистской капчи», пропускающей на сайт только тех, кто правильно ответил на ряд вопросов. Мы убеждены, что если человеку действительно что-то нужно, он готов преодолевать трудности во имя того, что ему нужно. Если не готов, если ему лень — это точно не наш читатель, это потребитель стримов с котом Степаном.

Мы поняли, что допустили в последние годы серьезную ошибку в позиционировании сайта — ошибку, которая позволила части аудитории воспринимать нас как своего рода информационно-релаксационно-рекреационный ресурс. Многие при капитализме чувствуют себя в морально-психологическом плане плохо, очень плохо (до невозможности) или как минимум совсем некомфортно. И, придя домой с грузом негативных впечатлений, они лезут в интернет (в том числе на наш сайт), чтобы получить какую-то другую, не угнетающую их, информацию, другие, не травмирующие их, впечатления или просто чтобы убедиться в том, что они такие не одни. В результате им становится легче и начинает казаться, что жизнь при капитализме все-таки терпима. Безусловно, это совершенно противоположно тому, к чему стремится наш коллектив. Мы вовсе не хотим сеять иллюзии о терпимости жизни при капитализме. Мы не собираемся выступать в роли плаката с Аленом Делоном из известной песни группы «Наутилус Помпилиус».

Мы со спокойной душой готовы отдать эту роль тому же «Рабкору», тем более что зрители его стримов честно признаются, что воспринимают их исключительно как «психотерапевтическую таблетку» и потому «иногда смотрят по два раза» (как некая Елена Агеева написала в комментарии на YouTube к стриму «Приключения телеграма»).

Мы выяснили, что многие читатели, даже и не настроенные выраженно потребительски, уже наклеили на нас ярлычок «Интересный (полезный) исторический сайт» и поставили нас на определенную полку. Заявляем: мы этот ярлычок с себя сорвем и на этой полке стоять не будем. Мы отказываемся быть персонажами известной песни Непомнящего.

Мы пришли к выводу, что стали невольной жертвой деградационных процессов, быстро развивающихся в «левом рунете». Стали, поскольку читатели и нас воспринимают как его часть.

Осознание нами драматической (и позорной) трансформации «левого рунета» заставило наш коллектив прекратить обновления на сайте, заняться подробным изучением ситуации и — главное — поиском лучшей стратегии действий. Разумеется, до тех пор, пока наш коллектив не сможет выработать такую стратегию, обновлений на сайте не будет. Тем более их не будет в случае, если мы такую стратегию так и не выработаем. По счастью, у нас нет кота Степана, прожорливого настолько, что сами, без многотысячных «донатов» со стороны, мы его прокормить не можем.

Разумеется, если мы придем к выводу, что не в состоянии разработать искомую стратегию, мы просто уйдем из сети и будем искать иные пути пропаганды и агитации. В конце концов, главная часть работы — изучение социальной действительности, ее анализ и осмысление, развитие теории — происходит не в интернете, а в головах. Для того чтобы успешно выполнить эту работу, наличие сайта или паблика необязательно. У Октябрьской революции не было интернета, но она победила. У Вьетнамской революции не было интернета, но она победила. У Кубинской революции не было интернета, но она победила. У Сандинистской революции не было интернета, но она победила. А когда у сандинистов появился интернет, это сыграло против них.

Перейти на страницу:

Все книги серии Статьи с сайта saint-juste.narod.ru

Похожие книги

Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука