На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем

«Ответы, которые мы ищем, секреты устойчивого мира находятся буквально повсюду вокруг нас. Если мы все-таки решимся следовать духу жизни, будущее, которое я вижу, наполнится красотой, изобилием и, конечно, куда меньшими сожалениями. В мире природы успех определяется непрерывностью Жизни. Вы сохраняете жизнь себе, вы сохраняете жизнь своему потомству. Это и есть успех. Но речь не только о потомстве в этом поколении. Успех – это сохранение жизни потомства на протяжении 10 000 поколений и более. Это затрудняет задачу, поскольку вас не будет рядом, чтобы позаботиться о потомках через 10 000 поколений. Поэтому организмы научились заботиться о том месте, где будет жить их потомство. Жизнь научилась создавать благоприятные для самой себя условия. В этом ее магическая суть. И в этом состоит наша первоочередная задача. Мы тоже должны научиться делать это»[243].

Приведенный отрывок предлагает уникальный взгляд на долгосрочное мышление: его можно достичь, выйдя за пределы темпорального и сосредоточившись на заботе о пространстве

в той же мере, что и на переосмыслении времени. Лучший способ обеспечить долгую жизнь любого вида, включая наш собственный, – полностью адаптировать его к экосистеме, в которой он существует. Это означает заботу о реках, почве, деревьях, опылителях и самом воздухе, которым мы дышим. Это означает уважение к сложным отношениям, поддерживающим паутину жизни и позволяющим нам развиваться. Если мы превысим биопотенциал природы, то не сможем позаботиться о том месте, где будет жить наше потомство

[244].

Проще говоря, если мы хотим жить и процветать на протяжении тысяч поколений, не нужно разорять собственное гнездо.

Однако именно этим и занимались люди с тех пор, как создали первое орудие труда, задались целью накопления, утратили способность говорить «достаточно» и стали видом, пристрастившимся к восхождению по крутому склону Великого ускорения в погоне за материальным прогрессом.

Процветание единой планеты в качестве цели подкрепляется растущим признанием того, что человек неотделим от природы и является взаимозависимой частью живого планетарного целого. Такое холистическое мышление характерно для культур коренных народов, где оно проявляется в поклонении Матери-Земле и таких практиках, как принцип седьмого поколения. Но сегодня оно проникает и в западное сознание. В 2011 г. Рон Гаран провел полгода на Международной космической станции. При напряженном графике, в котором научные эксперименты чередовались с техническим обслуживанием станции, ему иногда удавалось взглянуть в иллюминатор на «хрупкий оазис» Земли:

«В долгом космическом полете среди прочих интересных вещей есть и такая: вы можете наблюдать, как меняется Земля в течение недель и месяцев, пока находитесь на орбите. Вы видите, как тают льды, как сменяются времена года. И постепенно у вас возникает стойкое ощущение, что это живой, дышащий организм, который путешествует по Вселенной сквозь космический мрак»[245].