Читаем «На лучшей собственной звезде». Вася Ситников, Эдик Лимонов, Немухин, Пуся и другие полностью

У нас, например, в начале нынешнего века буржуи московские, силу почуяв, решили сам Париж переплюнуть. Они мелкие строения снесли, а на месте их доходные дома в стиле «модерн» понастроили. Затем, в годы боевые – тридцатые-сороковые, конструктивисты показали здесь свою силушку. Они и Кировскую порядочно порушили: снесли «Красные ворота» или же, например, древнюю, любимую простым народом церковь во имя святых Флора и Лавра, покровителей коневодства.

Однако успели и взамен построить кое-что гениально стеклокаменное и даже изящное. Вот, например, архитектор Щусев – он на все руки мастер был, во всех стилях сумел себя заявить! – после Мавзолея, построил в районе «Красных ворот» здание Наркомзема. Классная вещь! А за ним идет «дом Корбюзье», где ЦСУ сейчас располагается? И вдобавок все эти здания Метро. Вы приглядитесь к этой будочке с колоннами и круглыми глазами-окошками, что станцией метро «Кировская» зовется – это же прелестный китайский фонарик, особенно вечером, когда все здание светится. Не утомил я вас?

– Ну, что вы! Нисколько.

– А то и видно, что нисколько. Вы вот сидите, рот разинув, даже такой замечательный портвейн не пьете, сопереживаете. Вы не обижайтесь, это я в хорошем смысле говорю. Постарайтесь, пожалуйста, мысль мою правильно понять. Вы и есть отражение всего этого художественного чуда, вы его впитали в себя, если не с молоком матери, то с местным воздухом. И потому у вас особая, истинно русская душа. Гордиться должно! Оттого-то и терпите вы весь этот сброд вокруг и даже любуетесь им, как произведением искусства. А иначе нельзя, иначе смерть – затопчут, гады.

Но и в крайности впадать тоже не надо. Возьмем для примера тех самых русских, которые по определению Розанова, в странном обольщении утверждали, что они и восточный и западный народ, – соединяют и Европу и Азию в себе, и не замечают вовсе того, что, скорее, они и не западный и

не восточный народ, ибо что же они принесли Азии, и какую роль сыграли в Европе? На востоке они ободрали и споили бурят, черемисов, киргиз-кайсаков, ободрали Армению и Грузию… В Европе явились как Кропоткин, Ленин, Троцкий, Сталин и одарили ее русским коммунизмом, которого ей так не хватало да еще к анархизму с фашизмом руку приложили. Ну, и в «освободители Европы» себя записали по праву.

Но принесли ли мы семью? добрые начала нравов? трудоспособность? Ни-ни-ни. Ничегошеньки такого нет, лишь фанфаронство одно. И потому мы – и не восточный и не западный народ, а просто ерунда, – ерунда с художеством.

Думаете, что я преувеличиваю? Возможно, но лишь отчасти. Ибо еще граф де Местр говорил:

«Преувеличение есть правда честных людей», – т. е. людей с убеждениями, потому что честный человек не может не иметь их.

Петр Яковлевич Чаадаев – еще когда! – все эти преувеличения холодным западническим умом своим проанализировал и к весьма оригинальным выводам пришел. Ему эти выводы до сих пор простить не могут. Он у нас что-то типа Солженицына: все его знают, да никто не читал. По одной простой причине не читал – потому что не печатают, не хотят. На тему, что, мол-де, Россия не принадлежит ни к Европе, ни к Азии, что это особый мир,

он очень тонко высказался:

«Пусть будет так. Но надо еще доказать, что человечество, помимо двух своих сторон, определяемых словами – «запад» и «восток», обладает еще третьей стороной».

Мне на днях тут Гуков «промывание мозгов» делал, очищал их от всяких западнических шлаков и при этом Чаадаева, конечно же, поносил, хотя и осторожно. Под конец так увлекся, что начал Ницше цитировать, отстаивая самобытную полноту нашей русской культуры, по-русски, естественно, в отечественном изложении. Ницше сейчас «идеологом фашизма» считается. Возможно, что и не без основания, хотя сам Ницше тут не причем. Он не в пример Гукову даже жидоедом не был. Так-то!

В начале нынешнего века Ницше очень привлекал к себе пылкие русские души. Не меньше, чем пышнобородый Карл Маркс. В обожателях у него все «пламенные революционеры» ходили: и Горький, и Луначарский, и сам тов. Ульянов-Ленин. Другое дело, что русскому впрямую стыдно себе и другим в этой любви признаться. Прозорливый Розанов сей факт быстренько подметил: мол, если русский скажет «Подтолкни падающего», то от него все отвернутся, здороваться и то не будут. А Ницше можно, потому что он – немец да еще больной!

Перейти на страницу:

Похожие книги

От Шекспира до Агаты Кристи. Как читать и понимать классику
От Шекспира до Агаты Кристи. Как читать и понимать классику

Как чума повлияла на мировую литературу? Почему «Изгнание из рая» стало одним из основополагающих сюжетов в культуре возрождения? «Я знаю всё, но только не себя»,□– что означает эта фраза великого поэта-вора Франсуа Вийона? Почему «Дон Кихот» – это не просто пародия на рыцарский роман? Ответы на эти и другие вопросы вы узнаете в новой книге профессора Евгения Жаринова, посвященной истории литературы от самого расцвета эпохи Возрождения до середины XX века. Книга адресована филологам и студентам гуманитарных вузов, а также всем, кто интересуется литературой.Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Литературоведение
Жизнь Пушкина
Жизнь Пушкина

Георгий Чулков — известный поэт и прозаик, литературный и театральный критик, издатель русского классического наследия, мемуарист — долгое время принадлежал к числу несправедливо забытых и почти вычеркнутых из литературной истории писателей предреволюционной России. Параллельно с декабристской темой в деятельности Чулкова развиваются серьезные пушкиноведческие интересы, реализуемые в десятках статей, публикаций, рецензий, посвященных Пушкину. Книгу «Жизнь Пушкина», приуроченную к столетию со дня гибели поэта, критика встретила далеко не восторженно, отмечая ее методологическое несовершенство, но тем не менее она сыграла важную роль и оказалась весьма полезной для дальнейшего развития отечественного пушкиноведения.Вступительная статья и комментарии доктора филологических наук М.В. МихайловойТекст печатается по изданию: Новый мир. 1936. № 5, 6, 8—12

Виктор Владимирович Кунин , Георгий Иванович Чулков

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Литературоведение / Проза / Историческая проза / Образование и наука