Читаем Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века полностью

Взяв Городло, польские войска переправились на правый (восточный) берег р. Буг и вскоре взяли Владимирский замок. Согласно письму Ягайла неизвестному духовному лицу от 1 августа 1431 г. и рассказу Яна Длугоша (который, возможно, использовал это письмо в качестве источника), местное население, узнав о приближении польских войск, сожгло замок и покинуло его[781]. Однако далее Длугош говорит о сожжении Владимирского замка польскими войсками, прибывшими туда вместе с Ягайлом уже в конце июля; его недавно начавшуюся осаду упоминают и вельможи ВКЛ в письме в Тевтонский орден от 11 июля[782]. Поэтому следует думать, что местные жители сожгли лишь ту часть города, которая не была обнесена крепостными стенами (посад), после чего часть жителей укрылась за каменными стенами замка XIV в.[783] и вместе с его гарнизоном пыталась оказать сопротивление польским войскам. Также Ягайло и Длугош упоминают об оставлении и сожжении населением Збаражского замка[784], но он расположен значительно южнее, и неясно, действительно ли арьергард польского войска достиг его уже тогда. Владислав Ягайло задержался в лагере близ Городла на две недели, ожидая подхода великопольских отрядов[785].

К этому промежутку времени относится несколько важных документов, которые проливают свет на тогдашние представления поляков о взаимоотношениях с ВКЛ. Польша объявила Литве войну в два этапа: 3 июля 1431 г. это сделали 45 панов из Малой Польши и Русского воеводства, а за ними последовал Владислав Ягайло. Объявили войну Свидригайлу и мазовецкие князья[786]. Длугош сообщает, что Ягайло объявил войну Свидригайлу в Городле, куда король прибыл 9 июля[787]. Объявление войны поляками упоминается в письме князей и панов ВКЛ в Тевтонский орден, написанном 11 июля, но из его текста остается непонятным, кто имеется в виду — польские вельможи или король[788]. Из письма Свидригайла великому магистру от 15 июля 1431 г. следует, что он получил письмо польского короля об объявлении войны 14 июля[789], но неясно, когда оно было выслано — в тот же день или ранее[790]. Таким образом, к моменту объявления войны боевые действия на Волыни уже вовсю шли, Великое княжество Литовское лишилось нескольких важных замков. Как отметил А. Шведа, согласно средневековым представлениям, справедливой войне должно было предшествовать расторжение мира, но на практике это требование далеко не всегда соблюдалось, и нападающая сторона делала всё возможное, чтобы облегчить себе задачу, например, объявляла войну с опозданием, датировала соответствующие документы задним числом и т. д.[791] Так на этот раз и поступили поляки и их союзники.

Сохранился текст письма об объявлении войны от имени краковского каштеляна Миколая из Михалова[792]; аналогичное королевское письмо известно в пересказе Длугоша[793]. В обоих документах называются одни и те же причины объявления войны: Свидригайло захватил Великое княжество Литовское, не получив на это санкции короля, а также Подолье; в Ягайловом письме к этому добавлено еще оскорбление королевского посла. Примечательно, что в этих документах нет никаких «антисхизматических» обвинений, которые были бы закономерны, если бы Свидригайло протежировал русинов, как спустя несколько месяцев утверждал Збигнев Олесницкий. Наконец, оттуда же, из Городло, Ягайло 21 июля отправил пространное письмо великому магистру Паулю фон Русдорфу. В этом письме польский король подробно изложил предысторию конфликта и свои претензии к Свидригайлу. Последний, по словам Ягайла, незаконно захватил Великое княжество Литовское при помощи силы и упорно отказывается примириться с самим Ягайлом, оскорбляет его королевское достоинство, унижает польских послов[794]. Пока неясно, чем были усиленные просьбы Ягайла поддержать его в этом конфликте, обращенные к Русдорфу, — плодом неосведомленности короля, отчаянной попыткой найти союзника в лице великого магистра (или по крайней мере отвести от Польши орденское нападение) или же тонкой политической игрой[795]. В тот же день Ягайло отправил письмо Сигизмунду Люксембургскому, в котором в том же духе затрагивается тема взаимоотношений короля с братом[796]. 21 июля основные силы во главе с королем выступили из-под Городла, переправились через Буг и через села Устилуг, Зимно, Берёзовичи, Заборол двинулись к главной цели похода — Луцкому замку[797].

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии