Читаем Недетские истории полностью

Она была единственным и очень поздним ребенком в набожной семье, с детства, с самого малолетства своего, привыкла выстаивать службы, знала все церковные посты и праздники, привычно носила платки и длинные юбки. Во дворе и в школе у нее не было друзей, только те, с кем Ольга общалась в церкви… Ее родители умерли, один за другим, когда она была уже почти совсем взрослая, но на два года она все-таки попала в детский дом.

По праздникам Джафар Алиевич ходил в мечеть и, как положено мусульманину, оставлял деньги, общался с единоверцами, узнавал, что нового произошло в их жизни. Если просили, старался помочь, это было в порядке вещей. Еще он всегда помнил о милосердном обычае помогать больным и бедным. По большим мусульманским праздникам его помощники регулярно отправляли в расположенный неподалеку детский дом фрукты и игрушки. Мамедов искренне считал себя хорошим человеком, к которому у Всевышнего не должно быть серьезных претензий.

Мужчина опять посмотрел на письмо. Оно пришло по электронной почте, грамотно составленное, небольшое и не слишком эмоциональное, словно просительница не больно-то надеялась на отклик, словно предвидела отказ. «Ну и ладно, надо было головой думать, когда детей брала…» ― подумал он и скомкал листок. Он вышел из кабинета, быстро спустился к выходу, сел в машину и неожиданно поймал себя на том, что мысленно повторяет адрес просительницы.

Ольга приняла это решение сама. Сначала взяла в доме ребенка одну маленькую девочку. Потом оказалось, что у нее есть брат и сестра, чуть постарше, Ольга взяла их. Потом совсем спилась соседка по подъезду, ее увезли в больницу, а двоих замученных детей Ольга взяла к себе на время, до выздоровления матери. Но соседка, вернувшись домой, снова ушла в запой, и детям некуда было возвращаться. Вскоре пьяницу лишили родительских прав, Ольга решила оформить опеку. Социальный работник спросила, справляется ли молодая женщина с детьми. Ольга ответила, что, видимо, это ее призвание ― воспитывать чужих детей, поскольку делает она это радостно. А как же личная жизнь? Ничего, бог даст, и пятеро детей не отпугнут настоящего человека. Соцработник посоветовала создавать семейный детский дом, обещала помощь и обещание свое сдержала. А Ольга, получив от государства поддержку, взяла еще троих малышей.

То, что этот жалкий недостроенный домик изначально будет тесен для многодетной семьи, он понял сразу, с первого взгляда. Джафар Алиевич был опытным строителем и сразу вычислил количество необходимых помещений, где дети смогут спать, учиться, играть, где будут есть, мыться, стирать одежду. Он построил трехэтажный дом с подвалом и чердаком очень быстро, снимая рабочих с других объектов и подгоняя их чуть ли не ежедневно. Он спланировал все сам, все рассчитал и сделал чертежи, он проверял качество стройматериала, и это именно ему пришла в голову мысль сделать яркой внешнюю отделку дома: он раскрасил стены всеми цветами радуги, цветами своего южного детства. Его близкие, поначалу ревниво и удивленно относившиеся к этой стройке, постепенно втянулись в процесс, и по вечерам, за ужином, жена и дети расспрашивали о том, как идут дела, как живут дети в той, им еще незнакомой семье.

Именно дети подсказали и внутри дома сделать все, чтобы не надо было никого просить потом о телевизоре или холодильнике... Постельное белье, игрушки, школьные принадлежности покупали всей семьей и раскладывали подарки по комнатам тоже вместе.

Ольга взяла с собой икону, старую, любимую, намоленную. Чуть ли не единственную вещь, оставшуюся от родителей. Ольга не знала, как отблагодарить этого странного бизнесмена, который так помог ее семье. Она собирала детей, стараясь одеть понаряднее, и все думала: что же может сказать ему, что подарить? Она в который раз напоминала детям о том, как себя вести, и поторапливала старшую девочку, которая пыталась завязать бант котенку, специально пойманному во дворе для того, чтобы первым войти в дверь их нового дома.

Ольга так и не придумала ничего лучше, как осенить Мамедова иконой. Она еще и молитву небольшую прочитала и поклонилась от души. Дети в это время бурно обживали этажи, радуясь всему, что попадалось на пути, каждому подарку. Джафар Алиевич подумал с облегчением, что теперь-то уж точно сделал для этой семьи все, что мог. Слава Аллаху, дальше пускай сами...

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых загадок природы
100 знаменитых загадок природы

Казалось бы, наука достигла такого уровня развития, что может дать ответ на любой вопрос, и все то, что на протяжении веков мучило умы людей, сегодня кажется таким простым и понятным. И все же… Никакие ученые не смогут ответить, откуда и почему возникает феномен полтергейста, как появились странные рисунки в пустыне Наска, почему идут цветные дожди, что заставляет китов выбрасываться на берег, а миллионы леммингов мигрировать за тысячи километров… Можно строить предположения, выдвигать гипотезы, но однозначно ответить, почему это происходит, нельзя.В этой книге рассказывается о ста совершенно удивительных явлениях растительного, животного и подводного мира, о геологических и климатических загадках, о чудесах исцеления и космических катаклизмах, о необычных существах и чудовищах, призраках Северной Америки, тайнах сновидений и Бермудского треугольника, словом, о том, что вызывает изумление и не может быть объяснено с точки зрения науки.Похоже, несмотря на технический прогресс, человечество еще долго будет удивляться, ведь в мире так много непонятного.

Владимир Владимирович Сядро , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Васильевна Иовлева

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии