Нейробиология здравого смысла. Правила выживания и процветания в мире, полном неопределенностей

Автор статьи «Мир без работы» (A World Without Work), опубликованной в журнале Atlantic, приходит к выводу, что мир, в котором не нужно будет работать, реален. В прошлом, когда в сфере труда происходили революционные изменения, например при переходе от сельскохозяйственной эры к индустриальной, менялось не количество рабочих мест, а сама природа работы. Благодаря технологической революции сегодня люди довольно успешно освобождают себя от работы. Наши прошлые успешные контингентные расчеты позволяют использовать роботов вместо продавцов в продуктовых магазинах на кассах самообслуживания, дронов вместо пилотов, автомобили без водителя, снижающие риск дорожно-транспортных происшествий, и маленьких роботов, снующих по складам и быстрее любого кладовщика упаковывающих товар. Да уж, можно отдыхать!

Если работа и в самом деле «переоценена», тогда постепенное ее удаление должно стать желанной переменой. В 2014 году опрос Института Гэллапа показал, что до 70 % американцев не увлечены своей работой. Если дело обстоит именно так, может, и в самом деле пришло время двигаться дальше и использовать время более эффективно, например воспитывать детей, ухаживать за больными, заводить новые хобби, защищать планету. Однако современные исследования показывают, что неработающие люди обычно не занимаются такими полезными делами, вместо этого они тупо смотрят телевизор или спят[338].

Как я уже упоминала, сегодня не проводятся контролируемые лабораторные исследования, которые могли бы подсказать, как кардинальные изменения в характере работы влияют на мозг и психическое здоровье. Однако, по моему мнению, если принять во внимание сходство различных исследований с участием людей и животных, то есть все основания сделать паузу и еще раз обдумать возможные последствия отказа от работы. Множественные подкрепления в виде достижений, увлеченности и вовлеченности, умений и приобретенных знаний и социального взаимодействия создают мощную мотивационную силу, оставляющую человека в рабочей среде. Мы не запрограммированы реагировать на льющуюся воду или разноцветные ракушки, но наш сложно устроенный и гибкий мозг, по-видимому, настроен на то, чтобы влиять на окружающую среду такими способами, которые позволяют добывать необходимые для выживания ресурсы. По моему мнению, когда такое взаимодействие нарушается, в мозге человека происходят негативные изменения, которые приводят к таким заболеваниям, как депрессия и тревожность, поскольку человеку начинает казаться, что он потерял контроль над окружающим миром[339]

.

По мнению политолога и отличного мотомеханика Мэтта Кроуфорда, изменение рабочей среды и снижение количества ручного труда может привести к тяжелым последствиям. Мэтт рассказал вдохновляющую историю о том, как он получил ученую степень и стал высококвалифицированным специалистом. Став доктором политической философии, он начал заниматься наукой и в итоге оказался в «мозговом центре» в Вашингтоне (округ Колумбия). Учеба в лучших университетах и работа в учреждении – это типичная американская мечта, но такой карьерный путь не привлекал Мэтта. Работа в офисе не удовлетворяла его, поскольку он испытывал чувство интеллектуального голода и потерю удовольствия от работы. Тогда, бросив все, он открыл в Ричмонде, штат Виргиния, мастерскую по ремонту мотоциклов. В своей книге «Урок труда как ремесло души» (Shop Class as Soul Craft) Мэтт писал, что работать руками и видеть результаты своего труда и радость у клиентов, которые с гордостью выкатывают отремонтированные байки из мастерской, уже достаточно для «заправки» собственного нейронного мотивационного двигателя необходимыми нейрохимическими веществами[340]. История Мэтта интересна еще и тем, что в отрасли промышленности США с 2000 года число рабочих мест сократилось на 5 миллионов (30 %)

[341].

Поскольку природа поведенческого и когнитивного аспектов работы в XXI веке сильно поменялась, нам следует учитывать влияние этих изменений на нашу способность сохранять физиологическое и психическое здоровье (см. рис. 14). История Мэтта наводит на мысль о том, что мозгу необходимо постоянно взаимодействовать с окружающим миром, чтобы поддерживать психическое и физическое благополучие, а чтобы успешно справляться с работой, мозгу нужно продолжать работать! Впрочем, вероятно, существуют серьезные индивидуальные отличия относительно наиболее подходящей работы.