375
Там же. С. 104, 107.376
См.378
Ibid. P. 410.379
Прочитав «Essais optimistes», Толстой сказал Вересаеву: «Мечников хочет исправлять природу! Он лучше природы знает, что нам нужно и что не нужно! <…> Когда мы научимся уважению к жизни»380
Уже в рассказе «Надежда» при первой его публикации в 1902 г. были такие слова: «Или прав внутренний голос, который не умолкая говорит нам, что жизнь дана для жизни, и что нужно только одно – непрестанно облагораживать и возвышать это "искусство для искусства’’».382
Черновик хранится в ЦГАЛИ.384
См.386
Характерны также записи в дневнике: «Нет забвенности, всё думы об уходящей жизни» (Устами Буниных. Т. 1. С. 147); «Я именно из тех, которые, видя колыбель, не могут не вспомнить о могиле. Поминутно думаю: что за странная и страшная вещь наше существование – каждую секунду висишь на волоске!» (Устами Буниных. Т. 1. С. 98); «Как несказанно страшна жизнь! А мы всё живем – и ничего себе!» (Устами Буниных. Т. 1. С. 149).388
Устами Буниных. Т. 2. С. 117.389
Вспомним его стих: «Не верю, что умру, устану, ⁄ Что навсегда в земле усну» (М. 1.119). Или рассуждение в дневнике («Воды многие»): «Неужели в некий день всё это <…> будет сразу у меня отнято? <…> Как этому поверить, как с этим примириться? <…> Ни единая душа, невзирая ни на что, втайне не верит этому» (Петлистые уши и др. рассказы. С. 343–344). Или в рассказе «Скарабеи»: «Человеческое сердце в те легендарные дни так же твердо, как и в наши, отказывалось верить в смерть, а верило только в жизнь. Всё пройдет – не пройдет только эта вера!»391
Петлистые уши и др. рассказы. С. 307–308.392
Там же. С. 308.393
Устами Буниных. Т. 1. С. 129.394
Тамже. С. 113.395
Там же. С. ио.396
Там же. С. 147.397
Там же. Т. 2. С. 80.398
Жизнь Арсеньева. С. 315.399
«Он (Толстой) такой громадный, такой требовательный к человеку. Смотрит на него и будто чего-то требует. И в каждом слове у него заметна эта давящая сторона характера», – читаем в интервью Бунина (Одесские новости. 1902. 28 декабря).400
Такое представление близко и русским экзистенциалистам, например, Л. Шестову, у которого читаем: «Истина не выносит общего владения – и обращается в невидимку при первой попытке извлечь из нее пользу, включив ее в ’’общий для всех мир’’»;401
Петлистые уши и др. рассказы. С. 288.402
Устами Буниных. Т. 2. С. 223.403
Там же. С. 239.404
Петлистые уши и др. рассказы. С. 347.405
Там же. С. 349.407
Там же. С. 406.408
См., например,409
Новый мир. 1965. № 10. С. 218.412
Уже о ранней своей юности он записывает: «О, какой грозный час, какое дивное и страшное таинство любви!»;413
Северные записки. 1916. № 3. С. 9.415
См., например, письма Бунина Варваре Пащенко 1891 г. (Из переписки И. А. Бунина ⁄ публ. А. Бабореко // Новый мир. 1956. № 10. С. 206).416
Литературное наследство. Т. 84. Кн. 1. С. но.418
Первоначальный вариант рассказа, рукопись хранится в ЦГАЛИ.419
Переписка И. А. Бунина с М. Алдановым // Новый журнал. № 152. С. 182.421
Цит. по рукописи, хранящейся в Парижском архиве.