Ненумерованные письма маркиза Кюстина

Гляжу на свою коллекцию и сквозь века вижу, как Иудейский пламень купины неопалимой стал сжигающим корабли греческим огнем, арианским, монофизитским, несторианским, халкидонским. Перекинувшись спустя несколько веков через Понт Эвксинский в Россию, он оставил в ней на удивление мало пожарищ. Так сходу, кроме Pussy Riot, и вспомнить нечего. Ну, Никон, ну, старообрядцы, ну, ересь жидовствующих. Всего-то? Религиозный жар Ивана IV был скорее случайным орудием, каким в другом случае стал для него посох в размолвке с сыном. То есть окунули однажды нестроптивых русских язычников, выпустили их из днепровской воды уже мокрыми русскими христианами, которые обсохли, отогрелись... и все. А во время большевистской смуты пальцем не шевельнули, чтобы остановить разрушение храмов. Так может быть, дело вовсе не в русских, может быть, это ближневосточный бумеранг древних баталий за символ веры Александрии, Антиохии и Царьграда облаком бабочек, непримиримо, неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно  шелестящих триединым: «Анафема! Анаф-фема! Анаф-ф-фема!» – пронесшись в веках над снегами России, вернулся на родину, когда сами эти великие патриархии, по русскому выражению, уже «накрылись медным тазом» с зеленой патиной ислама и под ним потомки тех же народов продолжают, как ныне в Сирии, терзать друг друга? Ухватив за горлышко с мрамора Инженеровой кухни, я принес себе бутылку бренди, произведенного в траппистском монастыре в Латруне. От аббатства La Trappe, Normaundie. Неподалеку – младенческое мое убежище от обезумевших французов. Но сейчас перед глазами – крест тамплиеров на стеклянном лбу бутылки, и игривая мысль моя лепит образ: если оттянуть у зманкомовца крайнюю плоть (не удаленную из-за коммунистического запрета), на нежной внутренней ее стороне вижу татуированный крест, не один из наших, католических, не простенький – так и не сведенный со лба здешней эфиопской возрожденной иудейки, но основательно, добротно и прочно сработанный православный станок для распятия – с нижней косой поперечиной и двумя верхними горизонтальными: верхней – меньшей и средней – большой. Когда же, наливаясь кровью, укрепляется носитель крайней плоти, обнажается крест... переворачивается, обращаясь не то мечом, не то кинжалом! Но не грозит сие орудие! Поперечина верхняя, малая, неудобной для охвата делает ручку клинка, поперечина косая нижняя не дает вонзить его глубоко! О! Какое благостное видение!

Mon ami!

Когда мы встретились утром за завтраком, Инженер выглядел озадаченным. Я подумал поначалу, что причины у этого могут быть сразу две. Первая из них – беспокойство из-за задерживающегося возвращения нам автомобиля, который после обнаружения неисправности указателя уровня бензина в баке был отдан в ремонт однокласснику Инженера Паше, чью любопытную историю, рассказанную мне Инженером, я приведу после того, как изложу события этого утра. Второй причиной могло послужить ночное происшествие, из-за которого друг мой мог чувствовать себя невыспавшимся.