Невыносимые отношения. Как исцелить разбитое сердце

Выплеснуть агрессию на других – классический способ избавиться от стыда или ненависти к себе. Ссора начинается с пустяков: например, жена делает резкое замечание, что муж едет слишком быстро. Если он услышит в ее словах обвинение, это спровоцирует его внутреннего критика. Стремясь избавиться от ощущения плохого «я», он делает жену плохим другим. Муж контратакует, обвиняя жену в мелочных придирках. Теперь она чувствует себя плохой и, чтобы заглушить собственного критика, превращает мужа в плохого другого: «Почему ты не даешь мне и слова сказать?» А он парирует: «А почему ты всегда ругаешь меня?»

Разбором полетов пары заняты постоянно и перебрасывают чувство вины туда-сюда, как горячую картошку. Супруги настолько увлекаются игрой в правого и виноватого, что это разрушает брак. Быть правым – попытка отразить атаку критика, потому что ненависть и стыд калечат человека. Всегда очень грустно видеть, как два любящих человека нападают друг на друга, как кровные враги.

Традиционные религии тоже вносят свою лепту. Один из недостатков христианства – в понятии греха. Религия часто говорит голосом критика, обвиняя человека в том, что он грешен и ничтожен. Вместо осуждения стоило бы сделать акцент на милосердии: помочь людям понять, что все так называемые смертные грехи – симптомы незнания, что Бог их любит.

Жадность вырастает из внутреннего чувства голода: «Мне самому мало!», а под ним скрывается еще более глубокое чувство: «Меня мало». Разве внутренняя нищета, от которой мы пытаемся избавиться, потребляя и обладая, не пустота из-за отрыва от любви? Моралисты, пугающие адскими муками, хотят заставить нас поверить, что жадность доказывает нашу греховность. Но, возможно, жадность притягательна, потому что обещает избавить от нужды. В итоге жадность не дает реальных благ, позволяя еще сильней терзать нас голоду, который может насытить только пища любви.

Ревность возникает из-за неуверенности, что тебя любят. Почему жизнь любит других больше, чем меня? Эгоцентризм, высокомерие и гордыня – попытки почувствовать себя значимым или особенным, чтобы восполнить недостаток подлинной любви к себе. И это способ заставить мир вращаться вокруг «меня», компенсируя скрытый страх, что «я» на самом деле никто. Если мы чувствуем себя любимыми, нам не придет в голову, что мы ничего не значим.

Что заставляет людей стремиться к власти над другими? Зачем тратить короткую и бесценную жизнь на погоню за химерой построения империи или мирового господства? В чем кайф? Власть – попытка доказать, что я есть кто-то важный, заставить других смотреть на меня снизу вверх: «Я заставлю вас уважать меня так или иначе, даже если ради этого придется пытать и убивать». Если я докажу всем, что я главный босс, диктатор, завоеватель мира, неприлично богатый магнат, тогда всем придется равняться на меня, и тогда, может быть, я сам буду доволен собой. Но если бы я сразу чувствовал себя окруженным любовью, у меня не было бы причин пытаться ставить себя выше вас.

За всем злом мира стоит боль раненого, пустого сердца. Мы поступаем плохо, потому что внутри болит. Мы ранены, хотя от рождения были по-настоящему открыты и нежны. Все самое страшное и безобразное в этом мире берет начало в тот момент, когда человек отворачивается от чистоты своего сердца.

Когда мы распознаем в грехах симптомы общечеловеческий травмы, начинаем вникать в слова французского философа Арно Дежардена: «Нет плохих людей (включая Сталина и Гитлера, которые несут ответственность за гибель миллионов)– есть только недостаточно любимые люди». Дежарден обнажает сам корень зла: нет плохих людей, есть только плохо любимые люди. Если бы Гитлер, Сталин или Усама бен Ладен считали себя любимыми и достойными любви, была бы у них мотивация убивать? Ощущение циркулирующей внутри любви вызывает желание прославлять и беречь жизнь, а не разрушать ее.