Невыносимые отношения. Как исцелить разбитое сердце

В чем загадка этого магнетического притяжения? Я представляю, что другой человек обладает особой силой или магией, которой мне не хватает и которую я должен получить любой ценой. Зависимость берет верх, потому что я зацикливаюсь на даре, который хороший другой может мне дать. А когда я смотрю на происходящее внутри меня, чувствую влюбленность как чудесное музыкальное произведение. Музыка увлекает меня в новое, неизведанное пространство, где я постигаю несомненную глубину души. Допустим, меня трогает возвышенный отрывок из Бетховена, и я мог бы решить слушать Бетховена каждый день. Но дело ведь не в Бетховене. Да, он великолепен, как и та, кого я люблю, но настоящее волшебство в том, что пробуждается во мне.

Страсть и страстное желание – мой отклик на сакрального тебя, который может предстать в образе возлюбленной, горы в сумерках или «Лунной сонаты». Сакральное ты позволяет мне проникнуть в тайну моего собственного существования. Как это выражено в стихотворении, которое я однажды написал после болезненного разрыва:

Кто такая ты, кого я хочу?Ты – это просто ярлык с именемДля всего большего, что живет вокруг меняИ внутри тоже.

Это имеет в виду Руми, провозглашая: «Тот, кого я люблю, повсюду». Ты, кого я люблю, повсюду: в падающих снежинках, в глазах, в которых отражается свет души возлюбленной, или в восхитительной волне страсти и энергии, бьющей, как родник, из жизненного центра.

Чувства из романтических песен растут от того же корня, что и великая духовная поэзия. На языке религии это называется устремлением к Богу. И только Богу, таинственному источнику всего сущего, мы можем по-настоящему петь: «Ты – это все, и все – это Ты». Только абсолютной любви мы можем по праву заявить: «Ты мое солнце, мое единственное солнце» и «Я не смогу жить, если жить придется без тебя». Наше стремление к источнику любви так же естественно, как желание оленя напиться воды из ручья. В Псалтыри есть дивное сравнение: «Как олень стремится к ручьям, так и душа моя стремится к Тебе, Господи».

Многие великие гуру и мудрецы обнаружили, что утолить жажду Бога наиболее полно позволяет источник духа внутри нас самих. Суфизм, например, рассматривает страстное желание как прямой путь к абсолютной любви, потому что оно обновляет душу. Когда великий суфийский богослов Ибн аль-Араби восклицает: «О Господь, напитай меня не любовью, а стремлением к любви», он признает, что стремление питает само по себе. Оно заставляет сердце проснуться и дает нам прозрение, дает соединиться с источником силы внутри себя самого.

О том же поет Руми:

Слушай, как пес воет, тоскуя по хозяину.Этот вой – то, что соединяет[17]

.

Руми говорит нам, что желание, поднимающееся из глубины души, не просто требует удовлетворить его – оно само есть прямая связь с нашим «господином» – великим богатством, скрытым внутри нас. Тибетцы называют его драгоценным камнем, исполняющим желания. По словам индийского учителя Нисаргадатты, «желание – это преданность… реальному, бесконечному, вечному биению сердца жизни». Следовательно, «неправильным является не желание, а [только] его малость и ограниченность». Интересно, что тибетский термин, обозначающий преданность, состоит из двух слов, вместе взятых: страстное желание и смирение. Страстное желание подобно намагниченной стрелке компаса, направляющей к источнику любви, а смирение – это открытое сердце и приглашение любви влиться в нас потоком.

<p>Бесконечная страсть</p>

Одна из самых неприятных сторон отношений – нам всегда надо от них больше, чем они могут дать. Даже если вы завоевали объект желания, вы никогда не будете полностью удовлетворены. Вы хотели бы, чтобы возлюбленная или возлюбленный был более красивым, более сексуальным, более включенным, более внимательным, более отзывчивым, более… «Ладно, возможно, мне попался просто не тот человек» – вывод, к которому в конце концов вы придете. Даже когда мы наконец находим того самого единственного и неповторимого, этот человек все равно не будет нам казаться правильным во всех отношениях.

Чем не абсурд? Вас влечет к кому-то, вы ухаживаете и добиваетесь взаимности, вы завоевываете другого человека, занимаетесь любовью и, возможно, женитесь. Но почему-то ничто из этого не утоляет желание. Ваша страсть по-прежнему хочет чего-то большего. Тогда вы можете попробовать завести детей, и, возможно, ваше томление будет удовлетворено. Или вы пытаетесь подвигнуть партнера сделать для вас то или другое. Здесь проблем возникает больше, поэтому приходится прибегать к терапии для пар или записываться на семинары по тантрическому сексу. Будет лучше или не будет, ваше желание чего-то большего никогда полностью не исчезает.