Благодаря упражнению по открытию абсолютной любви я получил более четкое понимание первой заповеди Христа. Присутствие абсолютной любви «ненаправленно», как выразился один из моих студентов. Любовь – это не то, что «я», существующий здесь, дает Богу, пребывающему где-то там, или то, что Бог, обитающий где-то там, дает «мне», находящемуся здесь. Любить Бога всем сердцем должно означать погружение в поток абсолютной любви, который и
Вторая заповедь Христа «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» означает, что внутри человека уже живет абсолютная любовь. Тогда он чувствует боль других. За их страхом и броней скрыто отчаянное желание обрести целостность. Любовь к ближнему начинается, когда мы делимся с ним даром открытости и сердечного тепла.
Будда подобным образом трактовал сходство между абсолютной любовью и человеческой добротой. Буддийский термин для обозначения совершенной любви –
Вертикальная связь с небесами выпрямляет нас и, образно говоря, позволяет быть прямыми и сбалансированными в отношениях с другими. Один из моих учеников выразил это такими словами: «Я почувствовал, что выпрямляюсь. Пытаться от кого-то получить любовь – это как сгибаться и склоняться. Когда я делаю наклон под углом, я теряю вертикальную связь с собственной опорой и еще более отчаянно стремлюсь завоевать любовь снаружи». Выпрямление позволяет нам нести подлинную доброту, свободную от любых уловок, чтобы понравиться другим людям.
Будда знал, что любить ближнего непросто, даже после того, как открылся абсолютной любви. Привычка бояться и обижаться оставляет в нашей психике глубокие зазоры, которые будут затягивать нас в привычную колею, если мы не начнем по-новому строить отношения с людьми. Буддийская традиция содержит множество практических советов на этот счет.
Простой способ начать заботиться о других – вспомнить о собственном желании ощущать себя достойным любви, а затем признать, что все без исключения желают любви. Присмотритесь к своим злейшим врагам, диктаторам или террористам. За их агрессией тоже скрыто это желание, в котором они не осмеливаются признаться никому, и меньше всего самим себе. Они считают себя слабыми из-за этой потребности и стыдятся ее. Нехватка любви заставляет людей стремиться к успеху, власти, знаниям, богатству, славе или даже мстить всему миру.
Когда другие люди стыдятся своего желания любви, считая его слабостью, ненавидят себя за это, что вы чувствуете? Как же мы сильно привыкли скрывать нежность своего сердца, чтобы никто ее не заметил! Размышляя об этом, вы можете испытать сострадание к себе и всем существам, которые хотят быть счастливыми, но постоянно подавляют себя.
Две заповеди Христа можно истолковать и по-другому: безграничная любовь не может вливаться в нас, если нет выхода, который позволил бы ей продолжить движение. Наша открытость абсолюту очищает канал входа, а нежность и доброта очищают канал выхода, устраняя следы старых обид. Проявление доброты даже в мелочах, когда мы пропускаем кого-то вперед в автомобильной пробке или дружелюбно приветствуем незнакомца, питает и тренирует наше сердце. Индийский гуру Шри Пунджа (Пападжи) говорил: «Когда ты любишь, ты любишь собственное сердце».
Мы узнали, что нас окружает великая любовь, и перестали вести себя как нищие в ожидании следующей подачки. Теперь можно действовать более творчески и эффективно. Когда в работе нами больше не движет тайное желание завоевать любовь, мы достигаем успеха как художники, бизнесмены, политики, родители, студенты или учителя. Мы превращаем свое дело в креативное действие, а не пытаемся самоутвердиться.
Один и тот же принцип верен во всех сферах, от политики до духовного развития. Наша планета сталкивается с огромными проблемами, ей необходимы мудрые лидеры, которые должны делать ставку на долгосрочную перспективу сохранения жизни на Земле, а не на сиюминутную выгоду и рейтинги популярности.