Невыносимые отношения. Как исцелить разбитое сердце

Таким образом, левые и правые демонстрируют противоположные способы справиться с одной и той же травмой: отсутствие ощущения, что тебя любят, о тебе заботятся и тебя уважают. Их взаимный антагонизм и отсутствие диалога проистекают из жизненно важной угрозы, которую они представляют друг для друга. Правые с их образом авторитарного, карающего родителя наводят ужас на левых, которые всегда настороже в ожидании угроз ползучего фашизма и посягательства полицейского государства на гражданские права. Вседозволенность левых, в свою очередь, пугает правых, которые боятся размытия жестких моральных принципов, отсутствия патриотизма и мягкости в отношении преступности – это угрожает подорвать позицию сильных родителей, их чувство безопасности.

«Любить – значит излучать свет»

– Ульрих Бер, изд. «Руководство поэта к жизни: Мудрость Рильке» (Нью-Йорк: Современная библиотека, 2005). «To love is to cast light» Ulrich Baer, ed., The Poet’s Guide to Life: The Wisdom of Rilke (New York: The Modern Library, 2005).

<p>Пролог</p>

Дети воспитываются в семейном окружении. На самом глубоком уровне человеческое существование поддерживается и становится возможным благодаря основным принципам, которые на Западе называют Божественный Закон, а на Востоке – Путь или Дхарма (буквально означает «то, что удерживает»). В нашей современной культуре, которая больше не признает и не понимает естественный, священный порядок вещей, семьям становится все труднее обеспечивать сбалансированную поддерживающую среду, которая способствует здравомыслию, уверенности и здоровью детей. Современная культура Америки порождает людей, лишенных внутреннего ядра благополучия, им трудно любить и быть любимыми.

Когда родители обеспечивают достаточное количество и близости, и пространства, создается благоприятная среда для здорового развития и здоровых отношений. Слишком часто современная жизнь в семье не обеспечивает детям той близости или пространства, которые необходимы для развития. Детские сады, телевизор и компьютер в качестве устройств для ухода за детьми, нестабильные браки, занятость и стресс – все это противостоит важнейшей потребности в надежной связи между младенцем и матерью.

В то же время растущая тенденция родителей постоянно чем-то занимать, нагружать и развлекать детей работает против потребности ребенка проводить время в неструктурированных состояниях бытия. Гринберг и Митчелл так описывают точку зрения Винникотта на потребность в пространстве: «Нетребовательное присутствие матери делает возможным переживание бесформенности и комфортного одиночества, и эта способность становится центральной чертой в развитии стабильного и личностного „я“… Это позволяет младенцу испытать… состояние „продолжающегося бытия“, из которого… появляются спонтанные жесты» (Джей Р. Гринберг и Стивен А. Митчелл. «Объектные отношения в психоаналитической теории». Издательство Гарвардского университета, 1983, с. 193) (Jay R. Greenberg and Stephen A. Mitchell, Object Relations in Psychoanalytic Theory, Harvard University Press, 1983, p. 193).

Прерывание «переживания бесформенности и комфортного одиночества», которое Винникотт назвал «вторжением», заставляет детей резко отделяться от непрерывности их «продолжающегося бытия». Затем ребенка вырывают из состояния покоя и заставляют реагировать… и приспосабливать себя к тому, что для него предусмотрено.

Основным следствием длительного воздействия является фрагментация опыта младенца. По необходимости он становится преждевременно и навязчиво настроенным отвечать требованиям других… Он теряет связь со своим собственными спонтанными потребностями и жестами… [и развивает] ложное «я» на основе уступчивости (там же).

<p>Глава 1. Прекрасная любовь – невыносимые отношения</p>

Монах-бенедиктинец Дэвид Стейндл-Раст так описал состояние включенности.

Дэвид Стейндл-Раст. «Благодарность: сердце молитвы» (Рэмси, Нью-Джерси: Паулист Пресс, 1984). David Steindl-Rast, Gratefulness: The Heart of Prayer (Ramsey, N.J.: Paulist Press, 1984).

Индийский гуру Свами Праджнянпад описывает этот феномен такими словами… Свами Праджнянпад был необычным и интересным учителем Адвайта-Веданты. Он читал Фрейда в 1920-х и разработал собственную версию психотерапии для своих учеников. Он не очень хорошо известен на Западе за пределами Франции. У него был небольшой ашрам в Бенгалии. Умер он в 1974 году. Его цитаты в этой книге взяты из писем и расшифровок бесед, которые он вел со своими французскими студентами. Хотя его работа не была доступна на английском языке, издательство Hohm Press (Прескотт, Аризона) готовит книгу о его учении, написанную одним из его главных французских учеников.