Читаем Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР полностью

В виду того, что кладбища в количестве 9-ти, находящиеся в эксплоатации М. К. X. находятся в крайне запущенном состоянии в отношении внешнего порядка и благоустройства: кредиты, испрашиваемые на ремонт и восстановление оград на кладбищах, до сего времени отклонялись — очевидно вопрос считался маловажным. Между тем плохое состояние кладбищ может грозить печальными последствиями в случае вспышки эпидемий, так как нельзя забывать, что Московские кладбища занимают огромную территорию и в настоящее время в силу увеличения территории Москвы, оказались в черте города, а не за городом, как было в период их устроения.

В течение многих лет внешний порядок на кладбищах не поддерживался, а в годы топливного кризиса деревянные заборы ограды могил, кресты расхищались на топливо, для той же цели рубились и деревья; каменные ограды кладбищ во многих местах разобраны окрестным населением, как для сокращения своего пути, так и для свободного прогона скота, благодаря чему в настоящее время кладбища представляют из себя проходные дворы и страшно загрязняются и разрушаются.

На приведение кладбищ в пригодный вид П/Отделом было составлено две сметы:

а) на устройство оград на кладбищах на сумму

каменных 158.787р. 48 к. золотом или деревянных 71.628 р. 92 к. ” ” и б) на переустройство дорожек на сумму 19.614 р. 09 к. золотом, но согласно заключения Бюджетной Комиссии при Мосгубэкосо по протоколу от 4/VII—1923 г., постановлением Президиума М.С.Р.К.иК.Д. от 21/VII того же года — кредит на переустройство дорожек был исключен и утверждена смета на устройство каменных оград в сумма 106.495 руб. 23 коп. золотом за счет средств М. К. X. Меры эти однако за отсутствием средств у МКХ и отказом в кредите от Московского Совета осуществлены не были.

Лишенный таким образом возможности рационального решения вопроса, П/Отдел вынужден был прибегнуть к другим способам приведения кладбищ в приличный благоустроенный вид. Руководствуясь и всеми силами стремясь в точности выполнить обязательное Постановление Президиума Моссовета от 7/VII—21 г. «о мерах охраны кладбищ и поддержания порядка на них», действие коего в настоящее время Моссовет вынужден был подтвердить особым постановлением от 3/V-1923 г., П/Отдел строжайше подтвердил обязательность его исполнения для кладбищенской администрации, усилив с своей стороны контроль за исполнением его и сделавши распоряжение о привлечении рабочих в свободное время от выполнения ими урочных работ, к уборке и очистке кладбищ. Эти меры, хотя и не полностью, но всетаки дали весьма благоприятные результаты — таковые же меры проведены были и по кладбищам, сданным Общинам.

II. Согласно тому же постановлению Моссовета от 2/V-23 года П/Отделом выработан был проект новой таксы за захоронение, остававшейся без изменения в течение долгого времени, именно с 1/XII—22 г., крайне ничтожной (20 р. вып. 1923 г. со взрослого и 10 р. с детей), и продолжавшей применяться несмотря на громадное повышение для П/Отдела себестоимости захоронения.

Новая такса была рассмотрена Моссоветом и утверждена к исполнению лишь постановлением от 30 Июня 23 года, и притом с такими изменениями, которые совершенно опрокинули все расчеты П/Отдела, проектировавшего путем введения его не только достигнуть самоокупаемости, но и составить фонд для расходов по поддержанию внешнего благоустройства кладбищ.

Для наглядности считаю не лишним привести нижеследующую таблицу: ПРОЕКТ ТАКСЫ НА ЗАХОРОНЕНИЯ.


КАТЕГОРИЯ 1-я

С рабочих и служащих всех видов, получающих содержание:

а) до 15 разряда, а также безработных, получающих пособия с Биржи Труда и инвалидов, находящихся на социальном обеспечении — ДВА (2) РУБ. золотом со взрослых и ОДИН (1) с детей.

б) Свыше 15 разряда — ТРИ (3) руб. золотом со взрослых и ДВА (2) руб. с детей.


КАТЕГОРИЯ 2-я.

С лиц свободных профессий — 10 (ДЕСЯТЬ) руб. золотом со взрослых и 5 (ПЯТЬ) руб. с детей.


КАТЕГОРИЯ 3-я.

С нетрудового элемента — ДВАДЦАТЬ (20) руб. золотом со взрослых и ДЕСЯТЬ (10) руб. золотом с детей.

При выработке означенной таксы, Похоронный П/Отдел исходил из тех соображений, что плата с лиц 1-й категории в состоянии покрыть только издержки и что плата с лиц 2-й категории и главным образом 3-й категории составит фонд для поддержания внешнего благоустройства кладбищ.


УТВЕРЖДЕННАЯ ПРЕЗИДИУМОМ МОСК. СОВЕТА РКиКД ТАКСА НА ЗАХОРОНЕНИЯ.

1. Утвердить плату по захоронению с рабочих и служащих в 1 руб. золотом со взрослого, с детей бесплатно.

2. С лиц свободных профессий плата по захоронению определяется в 5 руб. золотом, детей бесплатно.

3. С лиц нетрудового элемента плата устанавливается в 20 р. золотом со взрослого и 5 р. с детей.

ПРИМЕЧАНИЕ: а) С безработных независимо от того, получают ли они пособие с Биржи Труда по предоставлению удостоверений из Профсоюзов, плата по захоронению не взимается.

б) Освобождаются от платы по захоронению членов своих семей рабочие и служащие при наличии в семье рабочего безработных; при наличии в семье двух и более неработоспособных/старч. и детск. возраст.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia religiosa

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Виктория Смолкин

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР. Эта тема долгое время оставалась в тени исследований о политических репрессиях и войнах, а также работ по традиционной деревенской похоронной культуре. Если эти аспекты советской мортальности исследованы неплохо, то вопрос о том, что представляли собой в материальном и символическом измерениях смерть и похороны рядового советского горожанина, изучен мало. Между тем он очень важен для понимания того, кем был (или должен был стать) «новый советский человек», провозглашенный революцией. Анализ трансформаций в сфере похоронной культуры проливает свет и на другой вопрос: был ли опыт радикального реформирования общества в СССР абсолютно уникальным или же, несмотря на весь свой радикализм, он был частью масштабного модернизационного перехода к индустриальным обществам? Анна Соколова — кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, преподаватель программы «История советской цивилизации» МВШСЭН.

Анна Соколова

Документальная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени. Роберт Дарнтон – один из крупнейших специалистов по французской истории, почетный профессор в Гарварде и Принстоне, бывший директор Библиотеки Гарвардского университета.MESMERISM AND THE END OF THE ENLIGHTENMENT IN FRANCE Robert Darnton Copyright © 1968 by the President and Fellows of Harvard College Published by arrangement with Harvard University Press

Роберт Дарнтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

За что сражались советские люди
За что сражались советские люди

«Русский должен умереть!» – под этим лозунгом фотографировались вторгнувшиеся на советскую землю нацисты…Они не собирались разбираться в подвидах населявших Советский Союз «недочеловеков»: русский и еврей, белорус и украинец равно были обречены на смерть.Они пришли убить десятки миллионов, а немногих оставшихся превратить в рабов.Они не щадили ни грудных детей, ни женщин, ни стариков и добились больших успехов. Освобождаемые Красной Армией города и села оказывались обезлюдевшими: дома сожжены вместе с жителями, колодцы набиты трупами, и повсюду – бесконечные рвы с телами убитых.Перед вами книга-напоминание, основанная на документах Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, материалах Нюрнбергского процесса, многочисленных свидетельствах очевидцев с обеих сторон.Первая за долгие десятилетия!Книга, которую должен прочитать каждый!

Александр Решидеович Дюков , Александр Дюков , А. Дюков

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное