Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

Издаются книги, совместно с «Белгоскино»527 ведется работа над созданием документально-просветительской киноленты «Огненное погребение»528. ОРРИК рассылает потенциально заинтересованным организациям свои материалы — популярные брошюры по кремации, годовой отчет о работе Общества, номера журнала «Коммунальное хозяйство» со статьями о кремации529.

ОРРИК активно пытается распространить свою деятельность за пределы Москвы. Отдельный филиал предлагается открыть в Харькове, где в это время уже ведется строительство крематория530. Общество стремится организовывать лекции во всех уездных городах Московской губернии531. В ответ на письмо председателя Калужского губисполкома, в котором, по-видимому, он интересуется вопросами членства в обществе и возможностью создания отделения ОРРИК в Калуге, правление Общества высылает все необходимые материалы, а также рекомендует ходатайствовать о строительстве крематория в Калуге532. Максимально плотное сотрудничество ведется с Ленинградом и Украинской ССР. Так, в марте 1928 года члены ОРРИК пишут письмо во Всеукраинский совет Союза безбожников, отправляя им устав Общества, членские анкеты, журнал «Коммунальное хозяйство», брошюру Г. Бартеля «Кремация»533, а в апреле этого же года Общество посылает в подарок Всеукраинскому союзу безбожников ряд экспонатов, связанных с кремацией: пепел трупа, капсюль, номерок и мемориальную дощечку534. Ленинградский коммунальный музей также получает подарок от ОРРИК — туда на хранение отправляют урну с прахом сожженного 12 января 1928 года гражданина Антика Бориса Ефимовича, которая должна была храниться в музее до постройки Ленинградского крематория, после чего ее предполагалось переместить в колумбарий крематория535. В музее Наркомздрава организован уголок кремации — отдельная экспозиция с демонстрацией моделей, фотографий и других материалов. В том числе — типовой проект крематория для использования в провинции536. Отдельная большая выставка о кремации, организованная Наркомздравом, проходит в Нескучном саду537. На заседаниях Общества присутствуют представители Харькова, Казахстана, Самары, Севастополя, Нижнего Новгорода. Обсуждается вопрос об открытии филиалов Общества в этих городах538. Помимо этого, опытом работы ОРРИК интересуются представители Казани, Нижнего Новгорода, Ростова-на-Дону, однако в большинстве случаев о развитии этих отношений ничего не известно539. Тем не менее Общество предполагает скорейшее открытие всё новых и новых крематориев, а в 1932 году выходит с предложением о включении в план второй пятилетки строительства 40 крематориев по всей стране540.

Ил. 22. Телеграмма Калинина о необходимости скорейшей постройки крематория. ГАМО. Ф. 4557. Оп. 8. Д. 641. Л. 78

Ил. 23. Обложки книг о кремации

Развернувшаяся агитация порой выходит за границы разумного, продолжающаяся деятельность по популяризации кремации вызывает изумление в обществе, а факт существования Общества друзей кремации — смех:

Его называют еще «обществом любителей кремации», как будто бы речь идет о любителях верховой езды или гребли. Зловещая печь, где испепеляется человеческий труп без остатка, превращается в нашем понятии во что-то, вроде пляжа на берегу моря, на котором загорают члены общества до и после обеда. <.. .> В иных местах хвалят за политическую активность, успехи в науках, школярам дарят книжки за успешное прохождение курса, а здесь можно попасть в члены правления, только поставив крест на земном существовании. <...> Сидите, знаете, в каком-нибудь ОДР или МОПРе и не лезьте в люди. Куда вам угнаться за активистами из крематорского общества. Там изобретательный народ, с опытом массовой работы. Говорят, конкурс устраивают на днях — Чей череп выдержит наибольшую температуру? Получившего первенство сделают председателем — так нелестно и иронически отзывается об ОРРИК Антон Кулебяка, автор фельетона «Спешите умереть», опубликованного в 91-м номере «Рабочей газеты» за 1928 год541.

Ил. 24. Обложка брюшюры Г. Бартеля «Кремация». М., 1925

* * *