Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

Хотя Донской крематорий в Москве надолго оставался единственным успешным кремационным проектом, за историей его строительства стояла не только широчайшая общественная дискуссия о необходимости скорейшего и широчайшего внедрения кремации, но и многочисленные опыты по проектировке и строительству крематориев в разных городах Советской России, в силу различных причин не доведенные до конца. Возникшие как по мановению волшебной палочки в самых разных частях страны сразу после формальной легализации новой практики декретом «О кладбищах и похоронах», десятки кремационных проектов свидетельствовали о том, что новая практика погребения не была изобретена или навязана большевиками, а стала закономерным продолжением тех процессов, которые происходили в российском обществе задолго до революции и были искусственно сдерживаемы законодательным сопротивлением Синода. Инженеры, коммунальщики, гигиенисты, санитарные врачи уже имели четкое и ясное понимание того, как, где и зачем строить крематории. Хотя активисты кремации и не были формально объединены в какое-либо общество и, как правило, находились в тени, их число было велико. Для целой плеяды людей различного происхождения и образования, активность которых пришлась на 1910-1920-е годы, сначала легализация, а затем развитие кремации буквально стали делом жизни. Отправляясь в зарубежные поездки, они, как инженер Бронислав Казимирович Правдзик, скрупулезно собирали материалы об устройстве крематориев, а вернувшись — писали отчеты, публиковали брошюры, делали сообщения на заседаниях научных обществ. Будучи инженерами, Лавров, Козлов, Липин и Правдзик проектировали многочисленные вариации кремационных печей, переделывали иные типы печей (например, мусоросжигательные) под кремационные, адаптировали изобретенные конструкции к различным видам топлива, включая и мусор. Они публиковали популярные книги и статьи в газетах, выступали с лекциями, водили экскурсии и т. д. Они, как Гвидо Бартель, Борис Каплун, Виктор Гашинский, писали «письма во власть» и обивали пороги самых разных советских учреждений, для того чтобы получить кредиты, материалы, помещения и людей на строительство крематория. Не будет преувеличением сказать, что все они были буквально одержимы идеями кремации, готовы были жертвовать собой ради реализации этих проектов и ожидали того же от окружающих.

Российское кремационное движение не было тождественно большевизму — большая часть его представителей либо не были членами РКП(б)/ВКП(б), либо состояли в партии лишь формально. В своих книгах, выступлениях, докладных записках и протоколах заседаний они редко используют типично большевистские понятия, такие как «строительство коммунизма», «новый быт» и т. д. Однако в их мировоззрении есть общие черты. Кремационисты, так же как и большевики, творили новую реальность, были полностью нацелены на будущее. И те и другие представляли активное модерное течение и готовы были положить все свои силы на строительство нового мира. Однако претензии кремационистов были гораздо скромнее и не выходили за пределы похоронных практик. В отличие от большевиков их, по-видимому, мало волновала тотальная перестройка мира и общества. Отношения активистов кремации и большевистского движения, говоря современным языком, можно обозначить как эффективную коллаборацию, а в советских терминах кремационистов можно было бы назвать «попутчиками». Разделяя революционные взгляды, по-видимому, лишь частично, они активно использовали позитивное отношение большевиков к идеям кремации для реализации своих давних чаяний. При этом любое новое обстоятельство или изменение конъюнктуры — удручающее санитарное состояние советских городов, эпидемии, антирелигиозную кампанию, индустриализацию — они всегда старались использовать максимально эффективно для развития и продвижения кремационных проектов. Предлагая использовать под строительство крематория здание церкви или включить проект возведения 40 крематориев в пятилетний план развития народного хозяйства, они лишь использовали те возможности, которые предоставляла им создавшаяся конъюнктура.