Читаем О самом простом полностью

Жила на свете муха. Летала она, летала, и долеталась – попала на липкую ленту. Прилипла и испугалась: «Вот попалась, так попалась! Как выбраться отсюда?» Начала она рваться и метаться, но крепко прилипла, ножки не вытащить из хитро придуманного клея – не отпускает! Бьется, жужжит, а толку нет! Огляделась, а вокруг на липкой ленте мух полным-полно, счета нет! И все в клею застряли. И говорит ей другая муха, неподалеку: «Ну что ты жужжишь и жужжишь, что других тревожишь?» – «Как же не тревожиться? – отвечает ей испуганная муха. – Ужас какой, так влипнуть!» – «Да какой там ужас! – говорит ей та муха. – Это для тебя ужас, а мы здесь вот так и живем!»

Не дай своему сердцу прилипнуть к этому миру.

Простые мысли

Жизнь у тебя одна, а у суеты – ни конца, ни дна.

Корень единения и встречи со Христом – хранение внимания и борьба с умом.

145. НИЧЕГО ИНТЕРЕСНОГО

Услышал один ученый, что в некоей стране очень уважают любителей наук. Собрался, приехал. Повели его по городу показывать изобретения: дома высокие, улицы темные, и солнца не видно. Рядом с высоким зданием памятник стоит. «Кому памятник?» – спрашивает приезжий ученый. «Это памятник нашему великому изобретателю. Он придумал строить высокие дома, но сам упал с такого дома и разбился, к сожалению… Не обращайте внимания, что на улицах темно, это от высоких домов».

Потом повезли гостя на окраину города к огромному болоту. У болота тоже памятник. «А это кому памятник?» – спрашивает гость. «Этот памятник мы воздвигли в честь другого нашего великого героя. Он занимался осушением этого болота, но утонул в нем, когда оно стало еще больше. Но это не главное, не обращайте внимания». Затем ученые приехали к реке, на берегу которой тоже возвышался памятник. «Это тоже памятник вашему ученому?» – «О, здесь погиб еще один наш великий герой-изобретатель! Он хотел реку перекрыть плотиной, а когда перекрыл, то его унесло течением», – объяснили путешественнику. «А почему река такая грязная?» – спрашивает тот. «Это оттого, что реку перегородили, не обращайте внимания». Поехали все обратно в город. Смотрит ученый: в полях люди работают, песни поют. «А там что за люди?» – «Не обращайте внимания, это простые крестьяне, сеют да пашут, памятников здесь нет, ничего интересного!» Подъехали ученые к этим людям и гость обратился к ним с вопросом: «А что, героев-изобретателей среди вас нет?» – «А откуда герои у нас возьмутся? Мы же ничего не изобретаем!» – ответили крестьяне.

Не увлекай ум в большую суету, не встретишь большое зло.

Простые мысли

Держи ум подальше от суеты и зла, чтобы гниль в душу не заползла.

Прежде всего Святую Троицу чествуем, как Ее понимаем, так и действуем.

Когда наступает состояние сердечного просветления, признак его – возникновение благоговейного изумления.

Состояние обильной благодати и всех грехов прощение – стадия святости и духовное восхищение.

146. НЕ СУДЬБА

Жил на свете Петров. Любил он отдыхать на море и загорать. Уехали они с женой на все лето, отдохнули, загорели. Приехали домой, разворачивает Петров газету и восклицает: «Вот тебе на! Попов, мой знакомый, священником стал!» – «Наверное, много учился?» – спросила жена. «Да какое там „много учился“!» – обиделся Петров и газету бросил. Пришло другое лето, уехали они отдыхать, хорошо отдохнули. Вернулись домой и читает Петров газету: «Опять новость: Попов церковь строит!» – «Наверное, много трудится?» – отозвалась жена. «Да какое там „много трудится“! Знаем их!» – и Петров отшвырнул газету. Наступило третье лето, поехали они отдыхать, отдыхали-отдыхали, даже надоело. Дома взял Петров газету: «Ну вот, даже читать не хочется! Попов известным священником стал и народ к нему валом валит!» – «Наверное, из него вышел хороший священник?» – откликнулась жена. «Какое там „хороший“! Я бы еще лучшим был священником!» – «А в чем же дело?» – спросила жена. «Сам не знаю, не судьба, видно!» – вздохнул Петров.

Не будь никогда празден и не будешь вдали от даров Божиих.

Праздный ни на что не годен, а только – на гнев Господень.

147. АБСОЛЮТНО ЗДОРОВ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Личность и Эрос
Личность и Эрос

В этой книге я попытался рационально и систематически показать, как греческая философская мысль ранне- и средневизантийской эпохи отвечает на вопрошание онтологии. [...] В исследуемой конкретной философской традиции ответы на онтологический вопрос в конечном счете сконцентрированы в двух основных терминах: личность и эрос. Для греческой философской мысли ранне- и среднехристианского периодов отправным пунктом для приближения к подлинному бытию служит реальность личности; а способ этого приближения, делающий личность доступной познанию, есть эрос.Х. Яннарас. Личность и ЭросТекст приводится по изданию:Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005.Перевод Г. В. Вдовина.Перевод с новогреческого выполнен по изданию: Χρήστου Γιανναρᾶ ТО ΠPOΣΩΠΟ ΚΑΙ Ο ΕΡΩΣ Δόμος ᾽Αθήνα 1987.

Христос Яннарас

Православие