О театре и не только

Мало у нас пьес национальной драматургии, такое положение во всех национальных республиках, кроме может быть, Татарии и Башкирии. Но, надо отдать должное, Калмыцкий театр делает уступки, снисхождение и принимает заведомо слабые пьесы.

Самая сильная пьеса за все годы – произведение Санджи Каляевича Каляева «Воззвание Ленина». Пьеса была сконструирована и написана по всем Законам драматургии. Занимательный, полудетективный сюжет, мощный конфликт, острые, яркие характеры, язык образов сочный, характеризирующий персонаж. К сожалению, эта пьеса не будет востребована другими поколениями, потому что в пьесе фигурирует имя Ленина, но который не присутствует как персонаж в пьесе. Это тоже оригинальный ход мэтра Санджи Каляева.

А многие произведения – подделки под пьесу. Выдуманный конфликт, не жизненные, схематические характеры, да и сюжет рваный, не последовательный. А в последнее время на театре появляются пьесы-суррогаты, псевдопьесы, в которых используются народные обычаи, обряды и так далее, и сюжет с какими-то сновидениями, с потусторонними силами. Сюжет сшит белыми сомнительными нитками, а не серебряными нитями или цепями, как было указано в названии одного аномального опуса. И это проходит на коллективе и на зрителя, а СМИ утверждает, что это явление в калмыцком искусстве. Все смешалось в доме Облонских. Сама сюжетная заявка сомнительная. Характеров нет, абсурдные взаимоотношения, не логичные, не вытекающие из действа. Вставные номера песен, танцев. Один драматург всегда заявлял: «Здесь можно танцы, песни вставить. А в конце пьесы я сделаю праздник Цаган Сар». Вот такие мы драматурги. Что ему Гекуба и законы драматургии.

Через десять лет, в 1999 году, я предложил снова пьесу «Выселение». До этого я ставил о депортации пьесу В. Нурова «Клейменные годы». Спектакль получился волнующим, и зритель принял. Пьеса «Выселение» о депортации I акт, II акт. Элиста. Поэтому поставил вопрос о языке ребром.

Герой пьесы – простой шофер Эльста озабочен исчезновением калмыцкого языка. И в финальном монологе герой говорит своему сибирскому другу, что во время выселения мы, калмыки, как могли, выжили, а, приехав домой, на Родину выселили из души язык, обычаи, обряды и т.д.

Возможен сюжет в разных местах действия, в разных временных отрезках? Возможен, сколько таких сюжетов в пьесах, фильмах. Есть тема, есть идея. Одни и те же персонажи в разных временных отрезках. Никаких снов, полумистических сюжетов. Я лично много испытал на себе, когда старшее поколение, приехав в 1957 году в Элисту с энтузиазмом начали строить заново город, республику и были озабочены исчезновением языка. А потом эта озабоченность ушла. И только через 50 лет мы спохватились, что мы не знаем главное – свой язык. Актуально? Актуально.

Трагедия языка

Сейчас 2018 год. Прошло 25 лет как написал эту статью, но она по-прежнему актуальна. Хотя уже слабо верю в рождение языка. Глава Чечни Кадыров сказал про чеченский язык, что он затухает. Калмыцкий язык же исчезает. Исчез тот дух и не вернуть. Народ не нуждается в языке. Я, мои близкие, соседи, микрорайон, город, ТЕАТР, СМИ, Телевидение, школы, институт языка, правительство, Глава республики, весь народ виноваты в этой трагедии.

Мы, поколение ХХ века и свидетели ХХI века виноваты в исчезновении языка перед предками и перед будущими поколениями. Что делать? Кто виноват? Извечные вопросы России и теперь нашего много страдального народа. Нет языка – нет нации. Обращение к своему языку и возрождение через этот язык истинно национальной культуры позволяет нам стать нацией. Надо видеть свои национальные приоритеты. И только осознанный выбор может быть выбором истинным. И только истинный выбор нация способна отстаивать в критических ситуациях честно и до конца. И сейчас этот критический момент наступил. Дальше – тишина. Язык исчезнет. Как было во времена других цивилизаций. ЮНЕСКО сообщает, что каждый год на планете исчезает один язык. Это печально, мы должны думать об этом.

1. Вопрос о калмыцком языке надо поставить на уровне экономики. Руководство республики должно будировать, требовать, выполнять проблему языка на всех уровнях и каждый год. Вообще на проблему калмыцкого языка надо было сакцентировать еще в 60-е годы. Но что теперь об этом плакаться. В те годы были другие глобальные проблемы. Время потеряно. Но все-таки. Без языка мы ничто.

Кто виноват? Мы все! Опускаю момент обвинения.

Что делать? О, здесь много всяких предложений. Главное чтобы они требовались и исполнялись. Все что предлагалось в СМИ, на научных конференциях и в Указах Президента не всегда и всюду выполняются.

а) Надо собрать знатоков и выработать тактику и стратегию о проблеме языка.