Об обращении с людьми

Но нигде не имеем мы более причины быть осторожны­ми в словах и поступках, как в малых городах и там, где господствует провинциальный тон; ибо в сих местах люди, имея мало развлечений, заботятся только об осуждении чу­жих поступков. В многолюдных, больших городах можно жить вовсе неприметно и совершенно по собственной склон­ности. Там многие мелочные отношения вовсе не нужны; никто нас не замечает, никто о нас не расспрашивает. Там какой-нибудь анекдот не может занимать людей недель шесть кряду. Всякий исправляет дела свои и избирает для себя род жизни соответственно состоянию своему и склон­ностям. В малых городах, напротив, принуждены бываем со многими, иногда крайне скучными боярами, вести строгий расчет в визитах и контр-визитах, которые иногда начина­ются уже с утра и продолжаются до полуночи.

(59) .

Осторожность в чужих краях и городах во многих отно­шениях бывает весьма необходима. Если мы в оных ищем наставлений или каких-нибудь выгод, или одного только удовольствия, то ни коим образом не должны пренебрегать известными отношениями. В первом случае, т.е. коща мы путешествуем для своего образования, само собою разуме­ется, что должно обращать внимание преимущественно на то, в каком Государстве мы находимся и можно ли без опа­сения свободно судить и разведывать обо всем. К сожале­нию. есть и в Германии такие области, в коих Правительство не охотно смотрит и даже строго взыскивает, если обнаруживаются какие-нибудь Государственные тай­ны. - Здесь необходимо нужна осмотрительность, как в раз­говорах и расспросах, так и в выборе людей, с которыми вступаешь в связь. Впрочем, должно заметить, что очень не многие путешественники имеют надобность разведывать о внутреннем устройстве чужих земель. Но безрассудное лю­бопытство или какая-то беспокойная заботливость застав­ляет ныне людей оставлять свое отечество для того, чтобы в чужих трактирах, почтовых дворах, клубах и кабинетах уг­рюмых Литераторов собрать несколько пустых анекдотов н потом выдавать их в свете; между тем, как они дома прове­ли бы время с большею пользой, если бы только захотели лечись о благе собственном и других людей.

Само собою разумеется, что предосторожность сия дол­жна быть употреблена в таком случае, когда мы в чужом Государстве чего-нибудь домогаемся или что-либо разведы­ваем. - Поскольку тогда гораздо более обращается на нас внимание, то мы должны избегать обхождения с такими людьми, которые, ропща на Правительство, столь охотно входят в связь со всяким чужестранцем потому, что небла­горазумным поведением между своими согражданами они, может быть, обесславили имя свое и тем преградили себе путь к гражданским выгодам, которыми, впрочем, внешне пренебрегают они, как лисица - виноградом. Такие люди навязываются путешественникам в трактирах или в других местах, расхаживают с ними по городским улицам, надеясь Чрез то самое заставлять других догадываться о связях сво­их с чужестранцами. Путешественник, который в одном ка­ком-либо городе намерен пробыть несколько дней, может без вреда обращаться с сими по большей части весьма болт­ливыми и наполненными анекдотами людьми, и никакой благоразумный человек порицать его в том не станет. Но кто намерен долее пробыть в каком-нибудь городе и желает иметь доступ в лучшие общества или окончить какое-ни­будь дело, тому бы я советовал в выборе своего общества уважать также и мнение публики.

Во всяком почти городе находятся недовольные партии либо Правительством, либо обществом. - Сии люди считают себя мало уважаемыми или большею частью бывают беспо­койные умы, злословы, безрассудные притязатели, коварны или неблагонамеренны. Если их собственные сограждане по какой-нибудь из сих причин будут их избегать, то они ста­раются между собою составить некоторый союз, в который всячески стараются для усиления собственного ласкательст­вами вовлекать людей благородных и благоразумных. Вооб­ще не должно входить в связи с таковыми людьми и

избегать сколь возможно того, что может назваться пар­тией, если хочешь жить приятно.

(60) .