Читаем Об обращении с людьми полностью

В жизни сей мы много должны переносить. И тот, кто кажется совершенно счастливым, имеет тайные горести, действительные или воображаемые, незаслуженные или са­мим на себя навлеченные - все равно. Они тем не менее остаются горестями. Немногие женщины способны с твер­достью переносить несчастья, подать в нужде добрый совет и облегчить супругу бремя, которого избежать невозмож­но. Большая часть усугубляют только зло ничтожными жа­лобами, пустой болтовней о том, как бы то или другое быть могло,

если бы не было
так, как есть,
или даже не­справедливыми и часто весьма неуместными укоризнами. И потому, если можешь скрыть от своей жены небольшие не­приятности, что, однако, в больших несчастьях редко мож­но сделать, то лучше заключи печаль в своем сердце! Благородная душа не находит облегчения в том, чтобы лю­безных ей вовлекать в свои горести; а когда страдание чрез то не только не облегчается, но более еще возрастает, то кто нс предпочтет лучше одного себя подвергнуть жестокости судьбы? Но если Провидение посетит тебя великим несча­стьем, нуждою, горестью или болезнью, о коих умолчать невозможно; если судьба или злые люди тебя преследуют, - тогда собери все свои силы, вооружись мужеством и услаж­дай подруге жизни своей чашу горестей, которую она долж­на испить с тобою; следи за расположением своего духа, дабы и невинный не пострадал чрез тебя! Запрись в свою комнату, когда бремя горести слишком угнетает твое серд­це! Там облегчи оное слезами или молитвой! Укрепи дух свой философией, твердым упованием на Бога, надеждой и благоразумною решительностью! Тогда явись со спокойст­вием на челе и будь утешителем слабых! - Ах! никакое зло­получие не бывает бесконечным, никакая скорбь не столь велика, чтобы не оставляла спокойных минут; твердость в борении с бедствиями приносит такие радости, которые за­ставляют забывать и самые тяжкие страдания; мысль уте­шать и вдохновлять других чудесным образом возвышает сердце, наполняет его неописуемым веселием. - Я говорю по опыту.

(18).

Мы согласились, что совершенное сходство в образе мыс­лей и темпераментах не есть необходимость для счастливого супружества. Вместе с тем, весьма неприятно положение супругов, если несходство чрезмерно, если жена не прини­мает живого участия ни в чем, что мужу кажется важным и внимания достойным. Весьма прискорбно, если, желая раз­делить с кем-нибудь невинные радости, печали, высокие чувства, дальние виды, предприятия, мы должны искать участия у чужих людей; прискорбно, если флегматическое творение разрушает блаженные мечты нашего воображе­ния, на пламеннейшие разговоры наши ответствует нелепо­стями и подавляет лучшие наши плоды. - Но что ж делать в таких положениях? Прежде всего употребить средство Иова! не терять времени в нравоучениях, где нет надежды на исправление, молчать, если нас не понимают и потом из­бегать всех случаев, коими мы можем быть слишком раз­дражены или оскорблены или глупостью жены публично пристыжены! Сим способом можно быть в отрицательном смысле довольно счастливым.

(19).

Перейти на страницу:

Похожие книги