Читаем Об обращении с людьми полностью

Но что делать, если судьба или собственное безрассудст­во навеки соединили нас с существом безнравственным или даже порочным, недостойным любви и уважения добрых людей; если супруга угрюмостью, враждебным расположе­нием, завистью, скупостью или безрассудною ревностью огорчает жизнь нашу или лукавством и злобным сердцем заставляет себя презирать или предается разврату? Умолчу о том, что весьма часто худые или неосторожные поступки мужа тому виною, если недостатки и пороки, семена коих таились в сердце жены, открываются. Предписывать особые правила, как поступать в каждом такого рода несчастном положении, завело бы меня слишком далеко, и потому буду говорить в общем смысле. В таких положениях должно об­ращать внимание на следующее: на собственное наше спо­койствие, потом на детей и домочадцев и, наконец, на публику. В отношении к самому себе вот совет мой: если уже нет никакой надежды на нравственное исправление, в таком случае, не теряя напрасно времени в жалобах, уко­ризнах и ссорах, обратиться без шуму к деятельным средст­вам, какие токмо внушит нам рассудок, справедливость и чувство чести. Начертай план твоих поступков по зрелом рассуждении и со всевозможным хладнокровием. Пораз­мысли хорошенько, необходим ли развод, или что должно тебе делать, чтобы положение твое, если уже его поправить нельзя, сделать по крайней мере сносным, и тогда не позво­ляй совратить себя с предначертанного пути ни мнимым ис­правлением, ни ласками! Но никогда не унижай себя до такой степени, чтобы в пылу позволять себе грубые поступ­ки; в противном случае ты уже в половину неправ. Нако­нец, исполняй все свои обязанности тем с большею точностью, чем чаще жена твоя их нарушает. Тогда совесть твоя будет спокойна; а с совестью спокойною можно перене­сти все, даже самые злейшие несчастья. В отношении к тво­им детям, домочадцам и к публике избегай всякой гласно­сти! старайся, если возможно, чтобы несчастье твое не сде­лалось известным! Где между супругами несогласие, там дети всегда худо воспитываются. И потому, если несогласия сего скрыть нельзя, то лучше удали от себя детей своих, вверив их руководству чужих, добрых людей! Где между супругами господствует явное несогласие, там слуги никог­да не бывают склонны к порядку, верности и прямодушию. От того происходят партии и бесконечные сплетни. Избегай потому всякой ссоры в присутствии своих слуг! Где супруги в явном раздоре, там невинная сторона вместе с виновною теряет уважение сограждан. И потому не вверяй легкомыс­ленно посторонним людям тайны домашнего своего несча­стья.

(20) .

Охотно вмешиваются в подобные дела услужливые при­ятели и родственники. Не позволяй, чтобы кто-либо само­вольно заботился о домашних делах твоих! отклоняй с решительною твердостью таковую неуместную услужли­вость! Добрые души примиряются без посредничества, а у злых примирители никогда не имеют успеха. Старые тещи

по большей части оказываются весьма деятельными при та­ких расстройствах; и если тебе суждено было вместе с же­ною приобрести и тещу, склонную к таковой услужливости, то при первом случае, когда ей вздумалось бы вмешаться в домашние твои дела, дай ей с твердостью почувствовать не­уместность ее в сих случаях попечений. Есть, однако, тещи добрые, благородные, которые супругов детей своих любят, как детей собственных, благоразумными советами помога­ют замужним дочерям своим; к сим-то обязаны мы иметь уважение и покорность, тем более, что обязаны им образо­ванием любимой супруги. Вообще, все несогласия между супругами должны решаемы быть наедине, между ними са­мими, а в крайнем случае, через суд; все другие посредни­чества никуда не годятся, а примирители и защитники страждущей стороны только увеличивают зло. Муж должен быть хозяином в своем доме, того требуют природа и рассу­док. С господином не бранятся; он имеет судей над собою, но нс
возле себя. Ни под каким видом не должен он допу­стить, чтобы лишили его сего господства; и даже в таком случае, когда жена благоразумнейшая явной
власти его

f

противопоставляет тайную власть над его сердцем, наруж­ный вид господства никогда не должен теряться.

(21) .

Перейти на страницу:

Похожие книги