Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения

По мере углубления в этот процесс, возможно, у вас будут возникать вспышки переживания двойственности, этого привычного состояния, которое рассекает живую истину на приемлемое (приятное) и неприемлемое (неприятное), оставляя бескрайнюю есть-ность ради плоской идентичности. На этом уровне, где мы начинаем замечать, что представления о себе меньше живой истины, Я и другой узнаются как обычные понятия, зачастую попросту изнывающие от отсутствия любви. Здесь возникает великодушное милосердие, которое не стремится контролировать или уничтожать такие непрочные ментальные конструкты, но спокойно принимает их обусловленность в необусловленное, не знающее различий сердце любящей доброты.

Когда Я

и другой перестают восприниматься как факт, а, скорее, превращаются в тайну, милосердие начинает выходить во внешний мир. Тогда в практике медитации на любящей доброте мы начинаем сосредоточиваться на любимых людях – друзьях, учителях, возлюбленных. Учитывая предыдущий этап медитации, всякий раз, когда в любимом видится другой, мы также узнаём в нём себя. Я и другой

переживаются как аспекты единого бессознательного процесса, порождённого страхом, который яростно стремится обрести определённость, панически стремится «стать кем-то» посреди потока сознания и перемен.

Ощутите всем сердцем присутствие любимого человека и с каждым вдохом снова и снова желайте ему благополучия. «Пусть ты будешь счастлив. Пусть ты будешь свободен от страдания. Открой абсолютную радость своей абсолютной природы». Тогда всякая ваша разобщённость, вся эта мятежная область между Я и другим, наполнится любящей добротой, которая развеет страх. Когда забота о другом становится всё более глубокой, наполняя собой «ничейную землю», разобщающую сердца, отношения становятся открыты новым возможностям. Расстояние между Я и другим

сокращается. Уменьшается расстояние между умом и сердцем. И Возлюбленный затмевает собой всё иное.

Продолжая совершенствоваться в практике любящей доброты, стоит направить эту сосредоточенную энергию – пожелание благополучия – в сторону ещё одного друга. Пускай это будет человек, с которым у вас менее тесные отношения, чем с любимыми людьми, но который тем не менее приятен вам и близок вашему сердцу. «Пусть ты будешь счастлив. Пусть ты исцелишься. И освободишься от страдания. Желаю тебе обрести покой». Дышите и ощущайте связь с этим человеком. Вдыхайте и на вдохе впускайте его в себя. На выдохе направляйте волны благодарности и благословения в сторону этого друга. Растворяйтесь, подобно соли в солёном море. Ощущайте единство. Это глубина любящей доброты, которая отражает уровень сознания, который называют сердцем. Она соответствует ангельской стадии развития.

Рано или поздно круг любящей доброты расширяется, и в него начинают входить не только друзья и враги, но просто случайные знакомые или даже прохожие на улице. Волны любящей доброты исходят из нашего сердца и соприкасаются с сердцами других людей. Мы понимаем, что нет чужих: под одеянием чужого тела и ума скрываемся мы сами. Наша суть едина. Любые представления о себе извлекаются из почти неуловимого потока сознания, и малый ум находит и выбирает в этом потоке проявления, которым, по его представлениям, он должен соответствовать сегодня, а затем страдает от последствий такого выбора. Единственное стремление каждого существа – быть счастливым и свободным от страдания. И сердце принимает даже «случайного прохожего». Когда мы идём по улице, всюду, куда бы мы ни посмотрели, мы видим Возлюбленного. И никого больше.

Со временем, когда практика любящей доброты достигнет определённой глубины, она естественным образом включит в себя даже тех людей, которых мы прежде считали врагами. Таков заключительный этап этой практики на личностном уровне. Последняя двойственность. А также первый уровень единого сознания, который мы называем тайной.

Здесь правая рука Возлюбленного соединяется с его левой рукой, и Он благоговейно склоняется перед теми проявлениями нашей души, которые мы не чувствовали и изгнали из своей жизни, которые мы поносили и унижали, которые стремятся только к целостности. В таком открытом состоянии любящая доброта, милосердие и прощение проявляются спонтанно.

Теперь наконец исчезает Я и другой, есть только любовь. Я и другой видятся измышлениями неуверенного ума, который стремится всеми средствами отстоять свою реальность, находясь в эпицентре абсурда. А в «реальности» нет никого, с кем можно соотноситься, есть лишь сердце Возлюбленного, сам источник связи. Тогда мы становимся Возлюбленным, который склоняется перед собой.

Когда Нарцисс проявляет любящую доброту, его ненависть к себе становится менее хитроумной. Он меньше ориентируется на ум. Он узнаёт о существовании сердца, того отражения, которое он всегда искал, своей истинной самости, достойной бесконечной хвалы и невыразимой благодарности. Он узнаёт о счастье, которое не различает между внутренним и внешним. Между собой и другим. Между отпусканием и принятием.