Обратная сторона творчества

Сведенборг был совершенно уверен, что к нему явился Христос – «я уразумел, что ко мне явился сам Сын Божий, нисшедший в таких громах, Кто поверг меня ниц против воли моей, и вложил мне молитву в уста мои; после чего я воскликнул: – Это был сам Иисус! И затем я молился о благодати и любви, ибо это было дело Иисуса Христа, а не моё собственное».

Переход в новое состояние происходил для Эммануила постепенно и когда необходимые душевные преобразования завершились тогда Господь, явился вновь к нему уже в полной ясности сознания его и опять возгласил: – «Я Господь Бог, Творец и Искупитель, Я избрал тебя для объяснения людям внутреннего духовного смысла Священного Писания, и сам буду внушать тебе то, что ты должен писать».

Сведенборг писал впоследствии: – «В эту же ночь открылся и мой внутренний взор, так что я получил возможность видеть обитателей мира духов, небеса и ад, и благодаря этому, множество скрытых аспектов бытия. После этого я совершенно оставил мои занятия в земных науках и посвятил себя исключительно духовным постижениям, и Господь сам руководил моими записями об этом».

Конечно только сила впечатления, произведенного на Сведенборга явлениями высшей силы, не позволила ему критически отнестись к обстоятельствам, при которых состоялись чудесные посещения. Он все же был ученым и опытным политическим деятелем.

Первое событие сопровождалось появлением множества гадов и разговором в приказном тоне. Во время следующего посещения он был брошен на пол лицом вниз, что означало демонстрацию непреодолимой силы и решимости. Униженный и раздавленный Эммануил не мог даже помышлять о неповиновении. В следующие сеансы у него стали выяснять присутствие сертификата здоровья (этот официальный документ имелся в те времена у людей морских профессий) и стали требовать выполнения обещания – оказывать милость всем грешникам. Когда он словесно заверил высокопоставленного потустороннего посетителя о том, что намерен исполнять все, что от него будет требоваться, только после этого и только тогда у него открылись сверх способности видения других миров и способность общения с духами.

Несомненно, потусторонний посетитель был очень высокого ранга в иерархии помощников Создателя, и ему даже разрешалось называться самим Господом, Творцом и Искупителем, но обстоятельства говорят о том, что он не был, ни Создателем, ни Иисусом Христом. Вероятность посещения обитателей планеты Земля самим Создателем крайне мала. Среди миллиардов галактик затем среди миллиардов звездных систем внутри выбранной галактики, избрание определенного субъекта и назначение ему пускай очень важного и нужного жизненного задания лично – очень сложный и очень нерациональный сценарий.

Иисус Христос же по своему характеру – защитник, Искупитель, Спаситель, от которого всегда исходит только милость Он никогда не стал бы проявлять агрессию и насилие, ни за что не стал бы бросать человека на пол, никогда не стал бы требовать от человека исполнения обещаний потому, что Он и так знал бы исполнит кандидат свою миссию или нет.

В любой религии всех земных регионов появление бога в сопровождении змей и других ползающих гадов означает, что бог этот имеет непосредственное отношение к земным делам и земным событиям. Христианин, которым являлся Сведенборг должен был бы знать, что признаки, сопровождающие явление высокого гостя – туман и гады – присущи только земному представителю высших сил, и этот представитель по христианской терминологии Князь мира сего, что по значимости на привычном языке означает главу администрации поселения или города. Земля в космическом понимании является отдельным изолированным в материальном отношении биологическим поселением, а властные структуры планетарного характера хоть и имеет самые высокие полномочия на подвластной им территории, все же не являются властью высочайшего ранга системного или вселенского характера. Это все равно, что приравнивать главу администрации какого-нибудь поселка президенту.

Информация, полученная Эммануилом Сведенборгом в процессе общения с потусторонним миром, подтверждает характер случившихся взаимодействий.

Сила, представившаяся Сведенборгу Господом, Творцом и Искупителем в действительности являлась тогда и является сегодня силой, которая несет на себе груз ответственности на пути эволюционного движения в самом широком смысле его понимания. Эта общая движущая сила наделена широкими полномочиями и возможностями на планетарном уровне потому в ее арсенале находятся как инструменты добра, так и инструменты зла. В одних случаях эта сила приносит человеку просвещение, новые взгляды на жизнь и новые технологии, в других случаях ее действия проявляются как искушение, коварство, жизненные неурядицы, болезни и всяческие проблемы.