Обратная сторона творчества

Что же все-таки произошло, что особенного в том, что Адам и Ева, проживавшие в раю попробовали плоды с древа познания. Что они узнали такого, что затем так переменило их жизнь. Рай это ведь не какое-то изолированное помещение, не стерильный бокс, где нет никого и ничего – это часть природы, там были растения, были животные и первые люди видели, что одежды нет ни у кого, что в природе существуют самцы, существуют самки, и в этом нет ничего постыдного. Нет ничего удивительного в том, что случилось то, что должно было случиться. Называть знанием отношения между самцом и самкой, которые именуются обычным природным инстинктом, и называть это грехом как-то некорректно. Вот то, что случилось после этого, сразу выделило человека из природной среды. Адаму и Еве стало стыдно быть нагими. Им стало стыдно, и они прикрылись тем, что было под рукой, проявив при этом некоторую сообразительность. В первичном райском состоянии у человека стыда не было. Общепринятая формулировка стыда звучит как реакция человека на несоответствие собственного поведения социальным нормам, но это представление не отражает полноты действия такой сложной и глубокой реакции. Стыд перед соплеменниками только часть внутреннего личного дискомфорта, который человек испытывает после совершенного проступка. Этот человеческий параметр включается еще и по мере осознания своей беспомощности в каком-то важном деле, включается после осознания какого-нибудь неприятного случая, к примеру, случая, когда с тобой поступают несправедливо или осознания несоответствия собственного внешнего вида нормам, запечатленным внутри собственного Я.

Приобретенное знание – это не просто информация, знание – это еще и то, что находится в глубине человеческой натуры, то, что намного важнее –отношение человека к этой информации. Ну, голые. Ну, без одежды. Ну и что. Стыд, который испытали первые люди появился после того как плоды древа познания включили в человеке отключенные до времени Создателем качества. Стыд – это начало морали и начало нравственности. Стыдно быть голым, стыдно ходить в грязной и рваной одежде, стыдно быть нищим, стыдно совершать поступки, не соответствующие нормам нравственности.

Современные психологи специальными тренировками научились изменять когнитивные способности человека, т. е. развивать одни внутренние качества и притуплять другие, однако это может происходить только в соответствии с собственными желаниями человека, которого изменяют. Насильственно, из вне, без согласия самого человека натуру изменить нельзя. Вот потому даже Дьявол, проводя работу по эволюционному движению среди людей, пользуется довольно сложной методикой. Некоторые из инструментов, изменяющих внутреннее отношение человека к информации, носят название просвещения.

Просвещение двух направлений

Живут себе люди тихо, спокойно и вдруг по какой-то причине они начинают понимать, что жизнь у них могла бы быть лучше, что мир вокруг устроен не совсем, так как им хотелось бы. Потом они решают, что глаза у них открылись при помощи людей неравнодушных, людей знающих и умеющих. Отчасти это, правда потому, что какое-то количество недовольных людей присутствует и в мирной жизни, но к их голосам никто не прислушивается, к ним относятся как к неудачникам, таких людей в мирной жизни считают не очень здоровыми, немножко не в себе. Но … однажды в общественном сознании появляется дефицит определенности. Люди начинают сомневаться в правильности происходящего. Общественное мнение получает откуда-то мощный энергетический заряд и вещи малозначимые раньше становятся важными и желанными, у людей появляется чувство не исполненной справедливости, попранного достоинства и чувство мести. Классики марксизма называли этот период революционной ситуацией. В этот период активность масс повышается настолько, что они начинают буквально рваться к политике, хотят строить свою жизнь самостоятельно, хотят изменять свою судьбу несмотря ни на что, начисто забыв то, что совсем недавно в мирную эпоху все происходило по-другому. Совсем недавно они давали правящим классам грабить себя спокойно, все происходило обыденно, так как, будто это должно быть всегда. Вместе с изменениями в сознании низов, в среде господствующих классов нарастают тенденции другой полярности – неуверенность в собственном превосходстве, растерянность, не понимание назревающей ситуации. Нужно что-то делать, чтобы вернуть прежнюю жизнь, но что? Наступает коллапс. Происходит ситуационное переключение и возникает хаос.