Образы мифов в классической Античности

Некоторые мотивы, вновь и вновь встречающиеся в мифах, часто связывают с одним и тем же персонажем. Задача художника – отличить один миф от другого. Столкновения Геракла с многоголовыми собаками тому пример.

Речь идет о двух собаках: Цербере, принадлежавшем богам подземного царства и охранявшем их врата (см. ил. 12, 11), и Орфе, хозяинами которого были трехтелый Герион (см. ил. 12, 9) и пасший его скот пастух. В мифах эти собаки легко распознавались: считалось, что у Цербера три головы (хотя случайно могли и преувеличить, наделив его сотней голов), а у Орфа – две. Однако аттическое искусство этих различий не знало, и обе собаки обычно изображались с двумя головами. И путаницы не возникало, поскольку контекста было достаточно, чтобы понять, какая именно из собак изображена.

(136) Геракл пленяет Цербера

Краснофигурная аттическая амфора

Около 525–510 гг. до н. э.

Роспись: Мастер Андокида

Лувр, Париж

(137) Геракл в сопровождении Гермеса ведет Цербера

Краснофигурное аттическое блюдо

Около 520–510 гг. до н. э.

Роспись: Пасей

Музей изящных искусств, Бостон (фонд Генри Пирса)

Гераклу было поручено добыть бессмертного пса Цербера и показать Эврисфею, тирану, который заставил героя совершить самые немыслимые подвиги. Таким образом, если на аттической вазе Геракла изображали либо поймавшим двухголовую собаку (ил. 136), либо ведущим ее за собой (ил. 137), сомнений не возникало в том, что это Цербер. На рисунке 136 Геракл осторожно, держа наготове палицу и цепь, приближается к двуглавому псу со змеиным хвостом. За его спиной Афина с характерным жестом символической поддержки. Цербер наполовину внутри и наполовину вне здания, на которое указывает колонна и часть надстройки. Видимо, таким представлялся вход в подземное царство, которое должен был стеречь пес, не позволяя никому, кто в него входил, когда-либо его покинуть.

Изловив монстра, Геракл должен был увести его. На рисунке 137 он, сопровождаемый Гермесом, тащит за собой непокорную двуглавую собаку. В этом контексте Гермес как проводник уместен, поскольку он сопровождает души умерших в подземном царстве (см. ил. 125). Головы Цербера напоминают львиные, похоже, есть грива, и такой образ вполне ожидаем, так как образца мифологического чудовища в природе не существует.

(138)

Геракл привел Цербера Эврисфею

Церетская чернофигурная гидрия

Около 530–520 гг. до н. э.

Лувр, Париж

(139) Тело Орфа рядом со сражающимися Гераклом и Герионом

Краснофигурная аттическая чаша

Около 510 г. до н. э.

Роспись: Евфроний

Государственное античное собрание, Мюнхен

За пределами Аттики Цербера часто наделяли полным набором из трех голов, как на рисунке 138, на котором Геракл представляет пойманное чудовище трусливому Эврисфею, спрятавшемуся в гигантском пифосе. Геракл – с палицей в поднятой руке и львиной шкурой на голове – держит Цербера на свободном поводке, в то время как пес с тремя разноцветными головами порывается вперед, ощетинившись змеями на носах, лапах и шее, оскалив пасть и обнажив отполированные белые зубы. Эврисфей в своем кувшине от ужаса вскидывает руки.

Орфу, в отличие от его брата, меньше повезло при встрече с Гераклом. Хотя он и принадлежал к тому же семейству монстров, что и Цербер, но бессмертием не обладал. По наиболее распространенной версии мифа, он погиб вместе со своим трехтелым хозяином Герионом и помогавшим ему пастухом (ил. 139). На внешней стороне чаши подвиг Геракла изображен подробно. В крайнем левом углу умирает поверженный пастух. Над ним возвышается племянник Геракла Иолай, он в боевой экипировке, разговаривает с Афиной, покровительницей его дяди, тогда как сам Геракл в центре атакует своего трехтелого противника, замахиваясь палицей в одной руке и сжимая в другой малопригодный лук. Одно из трех тел Гериона, уже пораженное, откинулось назад, стоящая за ним женщина в отчаянии ударяет себя в лоб. Между Гераклом и Герионом лежит двуглавый змеехвостый Орф со стрелой в брюхе и, безусловно, мертвый. Его смерть – единственное, что с абсолютной непреложностью отличает его от бессмертного брата Цербера.

Греческие художники отнюдь не были жестокими и не считали непременной своей обязанностью изображать Орфа мертвым. Одна из самых привлекательных иллюстраций (ил. 140) представляет его живым и смышленым, благоразумно пытающимся покинуть поле сражения, в то время как Герион получает взбучку от Геракла. О том, что это Орф, мы безошибочно узнаем по связи с Герионом – связи, составляющей его определяющую характеристику.