Очерки истории шумерской астрономии

Например, в гимне Инанне как Нинегале сказано: ^dinana a-a-zu ^dsuen-gin₇ an-ša₃-ge am₃-ĝen «Инанна, ты входишь во внутреннюю часть неба, как твой отец Зуэн» [ETCSL, Text 4.07.4: 52].

Вернуться

254

В мифе «Инанна и Ан» встречаем выражение: šeš-a-ni ur-saĝ šul ^dutu kug ^dinana-ke₄ gu₃ mu-un-na-de₂-e «Брату своему герою, юноше Уту священная Инанна говорила» [ETCSL, Text 1.3.5, Segment B:7].

Вернуться

255

См. [Wilcke 1976, S. 80–81; Tallqvist 1938, S. 332; МНМ 1, с. 510]. О позднейшей астрономической судьбе Лулала и Латарака как созвездий см. [Куртик 2007, L05, L12].

Вернуться

256

На русском языке в связи с этим см. [МНМ 1, с. 510–511; От начала начал; Якобсен 1995, c. 159–169], на английском языке см. [ETCSL].

Вернуться

257

См. [Куртик 2007, d06, i18, n46, s11]. Известно также противоположное отождествление [ibid.].

Вернуться

258

Он пишет: «Уже в доисторические времена (in proto-history) семитское божество Венеры воспринималось как двухчастное (bi-partite), ее появлениям как утренней и вечерней звезды приписывались мужские и женские аспекты» [Selz 2000, p. 29].

Вернуться

259

См. в связи с этим также [Koch-Westenholz 1995, p. 40, note 4].

Вернуться

260

Издание текстов и анализ их содержания см. [BPO 1]. Обзор посвященных им исследований см. [Hunger, Pingree 1999, p. 32–40], и на русском языке [Ван дер Варден 1991, с. 57–65]. Подробно эти наблюдения будут рассмотрены в главе 7, посвященной планетам.

Вернуться

261

Анализ ранних свидетельств о развитии астрологии в древней Месопотамии см. [Куртик 2010, с. 187–191].

Вернуться

262

Критическое издание текста шумерского мифа см. [Volk 1995]; транслитерация и перевод на английский язык см. также [ETCSL, Text 1.3.3]; краткое изложение содержания мифа и частичный перевод на русский язык см. [Крамер 1965, с. 86–91].

Вернуться

263

Этот знак присутствует также на рассмотренной выше печати из Урука III [Nissen & al. 1990, S. 45, Abb. 5a, I]. A. A. Вайман транскрибирует его как ed₀ и переводит как «восхождение» [Вайман 1998, с. 13–14]. Однако в современных изданиях его транскрибируют обычно как ud, u_4, babbar.

Вернуться

264

После an, ^den-lil₂, ^dinanna, ^den-ki, ^d

nanna.

Вернуться

265

В датируемом тем же временем списке богов из Абу Салабиха имя солнечного божества ^dutu отсутствует. Это связано, вероятно, с тем, что начальная часть списка повреждена [Mander 1986, р. 5–6, 24–25].

Вернуться

266

za₃-mi₂, букв. «хвала».

Вернуться

267

Имя ^(d)utu иногда записывалось в них без детерминатива [Veldhuis 2006].

Вернуться

268

В именах собственных появляются также элементы, указывающие на то, что идеограмма ^dUTU должна читаться как ^dŠamaš, например ^dUTU-su, Be-li₂-^dUTU‐si [Krebernik 2011, S. 600; Roberts 1972, p. 51, 149, note 70].

Вернуться

269

На касситской печати встречаем надпись: «Звезда Алан (= Алам), великий свет, украшение чистого неба», возможно, относящуюся к Солнцу [Куртик 2007, а20].

Вернуться

270

Другие примеры использования ki-u₄-e₃ и его эквивалента ki-^dutu-e₃ в текстах шумерских гимнов и в мифологических текстах см. [TCL 3, p. 89–90, прим. к стк. 192].

Вернуться

271

Другие примеры, в которых встречается выражение kur-^dutu-e₃-a, см. [TCL 3, p. 90, прим. к стк. 192].

Вернуться

272

Заметим, что начертание знака e₃ = UD.DU само по себе содержит указание на связь с Солнцем, поскольку UD может быть прочитано как utu, а знак DU использовался для записи шумерского глагола со значением «идти».

Вернуться

273

См. в связи с этим критические замечания К. Шажиньской [Szarzyńska 1996, p. 13].

Вернуться

274

Зафиксирован в 13 источниках, см. [ePSD, utušuš].

Вернуться

275

Сказанное справедливо и для более позднего времени.

Вернуться

276

См., например, выражение ^dutu e₃-a-ra ^dutu šu₂-uš-e «от восхода до заката Солнца» в «Диспуте между зерном и овцой» [ETCSL, Text 5.3.2: 187].

Вернуться

277

Другие текстовые примеры выражения ^dutu e₃-ta ^dutu šu₂-a-še₃ = ištu ṣīt ^dŠamši adi ereb ^dŠamši «от восхода до заката», встречающиеся в шумерских и аккадских текстах, см. [MCG, p. 330–333; Woods 2009, p. 186, no. 12].

Вернуться

278

Некоторые изображения начала III тыс. прочитываются с известной долей неопределенности, неясно, что на них изображено, — звезда Инанны (= Венера) или Солнце как диск с лучами; см., например, [Amiet 1961, No. 698, 894, 899, 945, 962].

Вернуться

279

См. [Amiet 1961, No. 963, 1080, 1125 (?), 1148, 1249, 1274, 1275, 1363, 1404, 1459]. Рассмотрение особенностей изображения солнечного божества на печатях III тыс. см. [Braun-Holzinger 2013, S. 150–151].

Вернуться

280