Читаем Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв полностью

Но к тому времени, когда распалось великое посольство в королев­ском стане, в Москве распалось и боярское правительство. Оно было за­менено совершенно новым правительственным кружком, которому не под стать было созывать земские соборы и действовать именем "всея зем­ли". Вот как произошла эта печальная смена. Нам уже известен тот кру­жок тушинских бояр и дьяков, который прежде других русских людей пе­ребежал из Тушина к Сигизмунду и стал ему служить. "Боярами" в этом кружке были М.Г. Салтыков с сыном Иваном, происходившие из "сена­торского рода", затем князья Ю.Дм. Хворостинин и В.М. Масальский, на­конец, люди дворянской среды: Н. Вельяминов, И. Безобразов, JL Плеще­ев. За ними стояли люди без роду и племени, "самые худые люди", по по­зднейшему официальному определению. Это были дьяки и "мужики", ко­торым было нечего терять, зато была надежда многое приобрести. Сов­местная служба Вору и согласный переход к королю свели этих совсем различных и далеких друг от друга людей в один круг, о котором король Сигизмунд постоянно выражался в грамотах в таком смысле, что они ко­ролю "почали служити преж всех", "верне пред тым служили королевско­му величеству и сыну его государю королевичю и ныне служат верне". Это было их отличием и заслугой перед королем, который благоволил к своим первым по времени слугам и склонен был им доверять. Когда Москва присягнула Владиславу и била о нем челом королю, король не на­шел ничего лучшего, как отправить всю эту компанию в Москву и имен­но ей передать управление делами в Московском государстве. Некото­рые из лиц этого круга прибыли под Москву с Жолкевским, например, И.М. Салтыков. Очень скоро после начала переговоров гетмана с мос­ковским боярским правительством, около 19 августа, под Москвою ока­зался знаменитый думец Вора и слуга Сигизмунда - Федор Андронов; его прислал король к гетману с поручением приводить москвичей и повинове­ние самому Сигизмунду, а не Владиславу. Вслед за тем приехали в Москву и прочие тушинцы этого кружка. Грамотою от 11 (21) сентября король свидетельствовал об этих заслугах и, перечисляя по именам всех этих до­стойных людей, которые "преж всех" приехали на королевскую службу, приказывал боярской думе заняться устройством их дел: воротить им дво­ры в Москве и разыскать пожитки или же устроить их иным способом и обеспечить жалованьем из Четверти. В то же время под Смоленском бы­ло составлено интереснейшее распределение должностей (rozdawanie urze- dow): все лица, принадлежащие к данному кружку, были предназначены на виднейшие места центральной московской администрации, именно в приказах военных, финансовых и полицейских6

. Судя по тому, что моло­дой Салтыков записан в этом списке боярином Стрелецкого приказа, за­ключаем, что список был составлен очень рано, еще до назначения "боя­рином в Стрелецком приказе" А. Гонсевского и до посылки И.М. Салты­кова из Москвы в Новгород, иначе говоря, никак не позднее середины сентября 1610 года. Таким образом состав благонадежной, с точки зрения Сигизмунда, московской администрации был скоро и просто определен: Москвою должны были управлять именем короля тушинские "воров­ские" бояре и дьяки. Легко догадаться, могли ли примириться с этим "сед- мочисленные бояре" и московский патриарх193.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное