Олег Вещий

В летописном своде первой половины XV века (НСС), отразившемся в I мл. и., HIV и CI, текст которой лег в основу большинства более поздних летописей, под 6395 годом появляется статья, отсутствующая во всех предшествующих сводах: «Вкупе же си лета збираются», где дается подсчет лет от «первого лета Олгова» до Владимира Ярославича (сына Ярослава Мудрого) и всех последующих русских князей вплоть до московских (Н IV – до Дмитрия Донского, далее следует пробел; CI – до детей Василия II) и перечисляются митрополии православной церкви.

А.Е. Пресняков тоже заметил, что древнейший киевский летописец начинал «свои исторические и хронологические выкладки „от первого лета Олгова, понеже седе в Киеве“ – „Олега князя русского“». Этому предшествовало лишь «глухое представление, что были в Киеве князья Аскольд и Дир, чьи имена, по-видимому, уцелели в киевских преданиях только в связи со сказаниями об Олеге». Это неудивительно и даже в определённой мере справедливо, Олег хоть и не был основателем династии, но справедливо мог служить точкой отсчёта. А.Е. Пресняков указал, что обе версии о взаимоотношениях Олега и Игоря – и в Начальном своде, и в ПВЛ – «одинаково плод книжнической работы, которая по-своему кроила и перестраивала комбинации из преданий о древних князьях, примиряя и сглаживая, как умела, их противоречия и разногласия».

Профессор Шахматов писал: «У нас нет оснований считать Рюрика легендарной личностью, но понятно, что данные об его отношении к Игорю обязаны догадке летописца или находчивости народного предания». Он же продолжал: «Упорная летописная традиция заставляет признать Игоря преемником Олега. Но отношения Игоря к Олегу неясны».

Наиболее ранние списки летописи, с которыми мы имеем дело и из которых эта легенда о родстве перешла в позднейшее летописание, после упоминания об Игоре как о сыне Рюрика под 882 годом больше не возвращается к этому вопросу. Самое имя Рюрик среди русских князей XI–XIII веков встречается сравнительно редко, что не просто странно, а ещё и удивительно. Русским князьям традиционно или, если хотите, то обычно имена давались в честь предков. Однако до конца XI века среди русских княжеских имен Рюрика не найти, зато имена Олегов и Игорей в княжеской среде встречаются неоднократно. Казалось бы, и это мелочь, но и она указывает на то, что Рюрик в их среде, знающей, откуда происходит их род, особым почтением не пользовался. Не потому, что ничего не совершил, а просто потому, что чужой он им был человек.

Ещё одним доказательством того, что Рюрик не был отцом Игоря и вообще никак не был с ним связан, является ситуация с захватом Олегом Киева. Допустим, что Игорь действительно сын и потомок Рюрика, и все права на правление в Новгороде ему принадлежат по праву, и Олег готов с этим смириться. Признать над собой первенство младенца и отойти от власти, которая практически у него в руках. Странно, но предположим. Но Киев – это вообще территория киевских князей, она больше, значимее, богаче и никакого отношения ни к Рюрику, ни к его потомству не имеет даже теоретически. Олег на правах регента собирает войска, занимает Киев, и всё. До свидания, мой маленький друг! Правь себе на здоровье новгородским владением, а Киев я взял для себя, там обоснуюсь и там буду править. Это логично. Какой вообще резон Олегу затевать такие рискованные предприятия, подключать огромные людские ресурсы и всё для того, чтобы расширить владения своего маленького племянника? А смысл? Он сам княжеских кровей и имеет право на власть.