Оптимизм, который убивает. Большое исследование человеческой опрометчивости

Бывшие профессора Гарварда и правительственные консультанты Эрнест Мэй и Ричард Нойштадт попытались серьезно изучить пользу от обращения к истории при принятии решений относительно будущего. Они утверждают, что в таком случае лучше всего использовать несколько исторических аналогий, а не полагаться лишь на один прецедент. Они привели пример президента Гарри Трумэна и его государственного секретаря Дина Ачесона, которые решили вмешаться в Корейскую войну в 1950 году, опираясь не только на историю одной страны или ситуации, но и на инциденты в Эфиопии, Маньчжурии, Греции, Берлине и Австрии, которые случались на протяжении многих веков. Исследователи проводят четкую границу между этим примером обращения к нескольким историческим аналогиям, каждая из которых тщательно изучалась на предмет соответствия сложившейся ситуации, и тем, как Линдон Джонсон безрассудно вторгся во Вьетнам, полагаясь лишь на пример вторжения Франции в эту же страну.

В своей выдающейся книге «Современные размышления» Нойштадт и Мэй восхищаются тем, как президент Джон Ф. Кеннеди принимал решения во время Карибского кризиса 1962 года – противостояния двух сверхдержав холодной войны. Исследователи приводят этот пример как образец обращения политических лидеров к истории. Тринадцать дней шли напряженные обсуждения, как Соединенным Штатам стоит отреагировать на раскрывшийся факт, что Советы перевозили ядерные ракеты на Кубу всего в 140 километрах от Соединенных Штатов.

ExComm, как называлась известная консультативная группа Кеннеди, к концу первого дня обсуждений начала активно представлять, как будет выглядеть их решение, когда они предстанут перед судом истории. Это, как пишут Мэй и Нойштадт, очень редкая практика при принятии большинства политических решений, и я могу с ними согласиться, учитывая свой опыт работы в правительстве.

Если бы Штаты нанесли авиаудар по советскому объекту, что поддерживали некоторые представители власти, то США могли развязать третью мировую войну и, возможно, даже ядерный апокалипсис, который поставит точку в истории всей нашей цивилизации. Участники ExComm активно использовали воображение, чтобы представить последствия различных решений в исторической перспективе, а также участвовали в оживленных дебатах о том, применимы ли конкретные исторические аналогии, такие как Перл-Харбор, к текущей ситуации. Комитет состоял из экспертов с разными взглядами: несколько человек были более агрессивны, несколько настроены более миролюбиво, при этом все они располагали глубокими историческими знаниями как о Кубе, так и о России, чтобы представить дальнейшую культурную и политическую динамику. Президент Кеннеди также учился на своих ошибках в операции на бухте Кочинос 1961 года. Во время Кубинского кризиса он отказался от участия в обсуждениях, чтобы четко услышать позиции каждой стороны.

Какой урок мы можем вынести из этой истории? Мне кажется, мы должны смотреть на исторические события не только как на свершившийся факт, но и как на возможное будущее. Также общественные лидеры могли бы собирать в одном месте разных людей, которые будут открыто высказывать свое мнение, при этом лидеры не должны допускать чрезмерной концентрации внимания на одном событии прошлого.

Когда в 869 году в Японии произошло землетрясение Дзёган-Санрику, жители острова Мияко забрались на вершину холма. Но это было небезопасное место. Гигантское цунами поднялось над холмом с одной стороны, в то время как вторая массивная волна показалась за рисовым полем с другой. Волны столкнулись и обрушились на вершину холма, смыв людей в море. Волны уничтожили рыбацкую деревню Мурохама. Ужасная трагедия забылась нескоро: память о ней хранилась более тысячи лет. Каменный памятник на холме, расположенный рядом с храмом, рассказывает историю того дня и просит будущие поколения не искать убежища в этом месте. Это предупреждение вошло в местный фольклор и передавалось детям в местных школах. Когда в марте 2011 года земля в Японии затряслась, почти все жители Мурохамы помнили, что произошло 1142 года назад. Прислушавшись к предупреждению, они убежали глубоко внутрь страны и снова увидели, как две гигантские волны обрушились на вершину холма.

В японской деревне Анеоши стоит старая каменная табличка, предупреждающая будущих жителей: «Не стройте дома ниже этой точки!» Ни одного дома не стояло ниже этой отметки в 2011 году. Волны недавнего цунами не дошли до нее 90 метров.

Два этих сообщества – исключения, а не правила. Сотни других каменных табличек, посвященных цунами, разбросаны по всей Японии, многие из них появилась после разрушительных катастроф в 1896 и 1933‑х годах. Согласно исследованию Агентства по ядерной энергии международной Организации экономического сотрудничества и развития, практически ни одно из других сообществ с такими же табличками не следовало указаниям подобно Анеоши и Мурохама. Что заставило эти деревни, в отличие от остальных, прислушаться к истории?