Читаем Оружие Круппа. История династии пушечных королей полностью

♦ ♦ ♦

В оккупированном Париже победители расселялись в районе Триумфальной арки: на отгороженной колючей проволокой авепю Клебер, на авеню Фош (где находилась штаб-квартира гестапо) и в элегантных особняках французских миллионеров. Контора Альфрида помещалась в доме № 141 по бульвару Осман, в девяти кварталах от арки. Это здание — светло-коричневый четырехэтажный кирпичный особняк — украшено по фасаду пышпой лепкой и сверкает начищенной медью балконных решеток. В руки Круппа оно попало в результате довольно любопытной истории. До падения Франции этот дом принадлежал еврейской фирме «Сосьете Вакри фрер». Парижский агент Круппа Вальтер Штейн приглядывался к нему еще во времена мюнхенского кризиса. Когда в Париж прибыл нацистский комиссар по еврейскому вопросу, Штейн убедил его конфисковать дом № 141 и передать его только что организованному крупповскому «Сосьете аноним франсэ». Управляющим нового общества стал крупповский служащий Леон Шмпдт, который был в прекрасных отношениях с Ришаром Сандром, временным управляющим ротшильдовской собственностью.

Сам Альфрид бывал в Париже редко. В этот период он почти непрерывно разъезжал по оккупированным странам в своей новой роли одного из триумвиров, управляющих фирмой «Крупп». После того как фюрер проглотил Францию, Густав объявил, что в дальнейшем решения будут приниматься членами совета директоров его фирмы по «техническим вопросам — Геренсом, по коммерческим и административным — Лезером, а по вопросам сырья и производства вооружения — его сыном Альфридом». Приобретение новой собственности за границей входило в сферу деятельности Альфрида, а поскольку в поисках заводов, оборудования и сырья ему пришлось бы ездить по Бельгии, Голландии, Франции, а позже и Югославии, было решено, что заодно он сможет разрешать там и другие вопросы по мере их возникновения.

Один такой вопрос был связан с Робертом Ротшильдом, который формально был гражданином Югославии. В последнюю предвоенную весну он за четыре миллиона скупил 91 процент акций тракторного завода «Сосьете аноним остин» в Лианкуре на Уазе. За шесть дней до вступления немецких войск в Париж по совету французских властей Ротшильд переехал в Лион.

Осенью 1940 года брат его жены югослав Милош Челап поехал в Лпанкур и узнал, что завод его зятя занят немецкими солдатами. Их командир, лейтенант Бреклер, заявил, что о возвращении завода Ротшильду пе может быть и речи, но если он передаст свои акции арийцу — по мнению Бреклера, Челап был арийцем, — к пуску завода не будет никаких препятствий. Ограбленный владелец в Лионе сначала пришел в отчаяние, но потом смирился. Собственность была переведена на имя его шурина, и в Лианкуре Бреклер принял Челапа как владельца. Солдаты были выведены с завода, и рабочие вернулись к станкам. Производство тракторов было возобновлено. Но через два с половиной месяца в Лианкур пожаловал француз-вишист и заявил, что берет управление заводом на себя в качестве «временного управляющего». Он объяснил, что передача акций была незаконной — все сделки с евреями после 23 мая 1940 года считаются недействительными. В результате положение осталось прежним, то есть владельцем фабрики юридически все еще был Ротшильд.

На захваченный завод претендовали десять германских фирм, и ОКВ вместе с Отделом заграничной торговли нацистской партии отдали его Круппу. В официальном заявлении, датированном 27 августа 1942 года, Альфрид переименовал завод — теперь он назывался «Крупп сосьете аноним индустриэль э коммерсиаль Пари».

Однако немцы — большие любители аккуратности, а досадный факт оставался фактом: собственником лианкурского завода был не ариец Крупп, но еврей Ротшильд. И Ротшильд не уступал, хотя он знал, что Крупп не остановится ни перед чем. Убедившись, что для Петена его югославское гражданство значит не больше, чем для фюрера, он в сентябре 1942 года попытался бежать через Испанию в Португалию и уже перешел испанскую границу, когда его схватили бросившиеся в погоню французские полицейские. Тогда Ротшильд поселился на вилле в Клеон д’Адран. Эта деревушка находилась в итальянской зоне, и он считал, что будет там в безопасности. Он ошибся. В ночь на 21 февраля 1943 года шайка вищистских антисемитов из «Парти попюлер франсэ» ворвалась на виллу, похитила Ротшильда и доставила его в лионскую тюрьму Монтлюк. В конце февраля Ротшильд был отправлен в нацистский концентрационный лагерь в Драней, к северо-востоку от Парижа, а затем в Освенцим. Там у огромных ворот с надписью «Труд освобождает» измученные люди покорно ждали, пока производивший отбор эсэсовец — которому нередко давал советы представитель Круппа — выкрикивал «налево!» или «направо!». Ротшильду было приказано идти налево. Как позже было указано в приговоре Нюрнбергского трибунала, Ротшильд был отправлен в газовую камеру, чтобы обогатить Круппа.

♦ ♦ ♦

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное