Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун

Если вы хотите расположить своих солдат наиболее эффективным для боя образом, вы должны знать, какие места на поле боя особенно важны и где вы уязвимы (где ваша ци недостаточна), чтобы послать туда подкрепление. Если у вас имеются лишние солдаты (избыточная ци), вы можете послать их туда, где их не хватает. В качестве генерала вы также должны знать численность личного состава, готового к бою, и число солдат, необходимых вам для защиты штаба и вас самого. Чтобы победить, вам потребуется не только хорошая стратегия (дыхание), но также и владение ситуацией на поле боя. Если ваш И (генерал) хорошо умеет регулировать тело (то есть знает поле боя), регулировать дыхание (разрабатывать стратегию) и регулировать ци (управлять войсками), вы сможете достичь конечной цели практики цигун.

Для того чтобы правильно регулировать ци, вам недостаточно только эффективной связи И — ци; необходимо также уметь генерировать ци. Если в вашем теле недостаточно ци, как вы собираетесь ее регулировать? В бою, если у вас недостаточно солдат для реализации вашей стратегии, вы заранее обречены на поражение.

Практикуя цигун, вы первым делом должны научиться делать поток ци естественным и плавным. В цигун существуют специальные упражнения, в которых вы намеренно задерживаете И — а следовательно, и ци — на каком-то определенном месте. Однако в качестве начинающего вы должны сначала научиться делать поток ци плавным, а не создавать «заслон» из ци (последняя техника относится уже к внешнему, боевому цигун).

Чтобы поток ци был естественным и плавным, ваш И должен быть расслаблен. Только когда расслаблен И, вы сможете расслабить все ваше тело, и каналы ци

откроются для циркуляции. Тогда вы сможете скоординировать поток ци с дыханием. Ровное и спокойное дыхание успокоит ваш И и позволит еще больше расслабиться телу.

5. Регулирование духа (тяо шэнь )

Важнее всего в битве — боевой дух. Можно иметь лучшего генерала, который отлично знает поле боя и является опытным стратегом, но если у солдат отсутствует боевой дух (мораль), бой все равно будет проигран. Запомните: дух является центром и корнем боя. Имея этот центр, один солдат стоит десятерых. Солдат, если его дух высок, будет точно и грамотно выполнять приказы; следовательно, генерал сможет эффективно контролировать ситуацию на поле боя. Солдат должен уметь сражаться и знать, зачем он это делает; понимание цели поднимает его дух, укрепляет волю и терпение, повышает выносливость.

То же справедливо и для практики цигун. Для достижения конечной цели цигун вы должны иметь три основных духовных корня: волю, терпение и выносливость.

Шэнь, что по-китайски означает «дух», порождается

И (генералом). Если шэнь силен, И тверд. Если И тверд, шэнь будет устойчивым и спокойным. Шэнь — это ментальная часть солдата. Когда шэнь поднят, ци сильна и легко направляется. Когда ци

сильна, шэнь также силен.

Для практикующих религиозный цигун целью регулирования духа является освобождение его от оков физического тела и, таким образом, достижение состояния буддовости или просветления. Для обычных людей эта цель состоит в поддержании духа на высоком уровне для предотвращения недугов и разрушения физического тела. Часто случается, что до выхода на пенсию человек здоров и чувствует себя хорошо, но с выходом на пенсию начинает часто болеть и его физическое состояние резко ухудшается. Когда вы трудитесь, ваш дух высок и активен, а это обеспечивает плавную циркуляцию ци в теле.

Все эти концепции и тренировочные принципы являются общими для всех видов китайского цигун, а также в некоторой степени — для тайцзи-цюаня. Для достижения глубокого уровня понимания и проникновения в сущность любой практики цигун, вы должны постоянно хранить в памяти эти пять тренировочных принципов и возвращаться к ним в поисках более глубокого понимания. Это единственный способ достижения ментального и физического здоровья. Всегда помните, что практика цигун включает в себя не только внешние формы; ее существенными аспектами являются ваши чувства и понимание. Эта, иньская, сторона тренировок не имеет пределов, и чем глубже ваше понимание, тем больше вам еще предстоит узнать. Роль этих пяти критериев регулирования в практике боевого цигун мы обсудим в главе 4.

Глава 3

О боевых искусствах Белого Журавля

3-1. Введение

В последних двух главах вы увидели, что «Белый Журавль» — лишь один из сотен китайских боевых стилей. Даже в пределах стиля «Белый Журавль» можно выделить множество школ, каждая из которых имеет свои характерные черты и основное направление тренировки. Ввиду ограниченности моих знаний невозможно охватить все стили «Белого Журавля» в одной книге. Тем не менее вы должны знать, что все они имеют один и тот же корень. Поэтому, тщательно изучив эту книгу в качестве руководства, вы сможете понять сущность большинства стилей «Белого Журавля».