Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун

В китайских внешних боевых искусствах для предотвращения подобных проблем практикующий медленно переходит от жесткой тренировки к более мягкой практике цигун, в то же время начиная практику нэйдань (внутреннего Эликсира): Малую Циркуляцию. В практике Малой Циркуляции преследуется две цели. Первая — научиться накапливать обильную ци в нижнем Даньтяне, вторая — научиться при помощи ума направлять циркуляцию ци в двух основных сосудах, сосуде Зачатия и Управляющем сосуде (рис. 4–2 и 4–3).

Рис. 4–2.Управляющий сосуд (ду-май)

Рис. 4–3.Сосуд Зачатия (жэнь-май)

В соответствии с китайской медициной, эти два сосуда регулируют уровень ци в двенадцати каналах. Практика помогает избежать проблемы рассеивания энергии. Кроме того, поскольку количество ци, накапливаемой и хранимой в нижнем Даньтяне, гораздо значительнее количества локальной ци, направление ци из нижнего Даньтяня в конечности для энергетизации мышц и сухожилий приводит к повышению уровня силы. Это уже Большая Циркуляция. Для того чтобы циркуляция ци была плавной и свободной, тело должно быть расслабленным. Все движения становятся мягкими, и характер тренировки изменяется от жесткого к мягкому и от внешнего к внутреннему.

Во внутренних же стилях начинают с практики нэйдань, которая предназначена для накопления обильной ци в нижнем Даньтяне. Практикующие обучаются правильно дышать и при помощи ума направлять ци в нижний Даньтянь, защищая и храня ее там. Они также обучаются движениям мягкого цигун для раскрепощения суставов и развития связок и сухожилий. Наиболее важной физической тренировкой становится расслабление, так как для направления ци в конечности для схватки суставы должны быть раскрепощены и расслаблены. Это вызывает расслабление мышц, позволяя ци

циркулировать плавно и свободно. Первым этапом этой тренировки является Малая Циркуляция, в которой практикующий учится накапливать ци в нижнем Даньтяне и направлять ее циркуляцию в сосуде Зачатия и Управляющем сосуде. Чтобы научиться направлять ци в конечности для максимальной энергетизации мышечной силы, потребуется длительный период тренировок. Это Большая Циркуляция. Таким образом, во внутренних стилях развитие происходит от внутреннего к внешнему.

В нэйдань практикующие также учатся выпускать ци вовне вдоль Опоясывающего сосуда (рис. 4–4).

Рис. 4–4.Опоясывающий сосуд (дай май).

Опоясывающий сосуд — это сосуд ци, который расположен вокруг поясницы и является в теле человека единственным сосудом, который расположен горизонтально и параллельно земле; все семь других сосудов перпендикулярны земле. Назначение Опоясывающего сосуда — поддержание равновесия.

Чувство равновесия находится в прямой зависимости от силы ци в

Опоясывающем сосуде. Тренировка равновесия очень важна в боевых искусствах. Когда есть баланс, есть центр; когда есть центр, есть корень; когда есть корень, боевой дух силен.

Для создания твердого корня необходимо также повысить уровень ци в янских и иньских Пяточных и Связывающих сосудах ног (рис. 4–5 и 4–6).

Рис. 4–5.Ян-связывающий сосуд (янвэй май) и Инь-связывающий сосуд (иньвэй май).

Рис. 4–6

. Янский Пяточный сосуд (янцзяо май) и Иньский Пяточный сосуд (иньцзяо май)

Для этого необходимо стимулировать сексуальную энергию, поддерживающую ци в ногах, и практиковать «стойку всадника». Добиться образования прочного корня можно только путем правильной тренировки в течение продолжительного периода времени.

По достижении высокого уровня в цигун остается последний этап — развитие духа. Практикующий должен научиться направлять ци из нижнего Даньтяня через Пронизывающий сосуд (т. е. спинной мозг) в головной мозг для питания и энергетизации его клеток (рис. 4–7).

Рис. 4–7.Пронизывающий сосуд (чун май)

Результатом этого будет подъем духа и, возможно, более глубокое понимание смысла жизни. Если вас заинтересовали затронутые выше темы, обратитесь к нашей книге «Секреты молодости: Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга»[41].