Читаем Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун полностью

А. Регулирование ума в неподвижном мягком цигун

Регулирование ума в неподвижном мягком цигун — пожалуй, самая трудная задача во всей практике цигун. Когда ваше физическое тело успокоилось благодаря медитации, ваш эмоциональный ум становится более активным. Соответственно, сильнее становится конфликт между эмоциональным умом и умом мудрости. Обычно эмоциональный ум обращается к образам прошлых событий, заставляя ум мудрости сталкиваться с чувствами вины или сожаления, которые раньше скрывались в бессознательном. Синь может также порождать множество фантазий и уводить вас в мечтательное, грезящее состояние.

Поэтому в качестве первой стадии в регулировании ума вам придется взглянуть на свое бессознательное, повернуться лицом к самому себе. Если вы не знаете самого себя, как вы можете рассчитывать на то, чтобы знать других или знать природу? Обычно, если вы сможете успокоить свой эмоциональный ум и пребывать в одном положении полчаса и более, не отвлекаясь на мысли, то сможете затем мысленно сосредоточиться на дыхании, накопить ци в нижнем Даньтяне и вывести ее в Большую Циркуляцию. Это вторая стадия регулирования ума и ключ к успеху в зародышевом дыхании, дыхании Пяти Ворот, дыхании кожи и костного мозга и духовном дыхании. Без правильного ума все ваши усилия в регулировании дыхания останутся тщетными.


Б. Регулирование ума в подвижном мягком цигун

Как уже упоминалось, цель подвижного мягкого цигун — расслабить суставы и накопить силу сухожилий и связок. Кроме того, подвижный мягкий цигун закладывает основу для проявления мягкой цзинь

. При мягкой цзинь все тело действует как шелковый кнут. Чтобы достичь этой цели, суставы должны быть расслабленными и подготовленными к движениям.

Поэтому в начале практики подвижного мягкого цигун ум должен сосредоточиться на суставах и регулировать все тело до тех пор, пока все движения не будут правильными, а суставы — максимально расслабленными. Затем вам следует научиться выводить ци из нижнего Даньтяня в тренируемую область, чтобы ци поддерживала движения. Это, опять-таки, Большая Циркуляция. Если вы практикуете подвижный мягкий цигун для здоровья, то вы своей цели уже достигли.

Но если вы практикуете подвижный мягкий цигун для боевых искусств, то ваша конечная цель — ощущение врага. Обладая этим чувством, вы сможете привести свою ци в то место, где можно будет проявить цзинь вовне, в тело противника. Это все равно что учиться бить шелковым кнутом по мишени. Ваш ум должен сфокусироваться на мишени. Иначе сила кнута не проявится эффективно.


4. Регулирование ци


Регулирование ци — это, собственно, результат регулирования тела, дыхания и ума. Иными словами, чтобы отрегулировать ци, надо сначала обеспечить для этого должные условия. Итак, регулирование ци невозможно отделить от трех других регулирований.

Кроме того, вы должны также учитывать качества вашей ци. На ци

может существенно влиять качество пищи, которую вы едите, и чистота воздуха, которым вы дышите. Часто в китайском цигун для регулирования ци применяют травы. Вот примеры того, как надо учитывать все эти факторы. Женьшень улучшает циркуляцию ци зимой (когда ци недостаточна), но его следует избегать летом (когда ци обильна). Пока вы молоды, избегайте женьшеня, ведь у вас и так достаточно ци в теле. Женьшень может сделать ваше тело чрезмерно янским. Кроме того, тело привыкает к женьшеню, и со временем он становится уже неэффективным. Другой пример: зимой следует потреблять больше мясных продуктов, а летом — больше овощей и фруктов. Но помните, что есть всегда следует умеренно и в целом крупы, овощи и фрукты полезнее для вас, чем мясо и молочные продукты.

Не забывайте учитывать и свою половую активность. Если вы мужчина, слишком много секса вредит практике цигун. Сексуальная умеренность и воздержание от эякуляции полезны для физического и ментального равновесия.

При учете всех этих факторов вы можете сами решать, как именно следует регулировать вашу ци

. Если большое количество ци накапливается за короткое время, это может сделать ваше тело янским. Для этого потребуется короткое и тяжелое брюшное дыхание с умственной концентрацией. Как уже объяснялось, такой способ накопления ци называется «военный огонь» (у хо). Практика «военного огня» широко применяется в цигун внешних боевых искусств.

Но если вы хотите накапливать ци медленно и плавно, ум должен быть спокойным, а дыхание — тонким и медленным. Задержка дыхания не приветствуется, особенно для начинающих. В такой практике цигун посредством медленного брюшного дыхания и расслабления рождается спокойствие ума. И это называется «гражданский огонь» (вэнь хо)[45]. Эта практика может остудить телесный Ян и ввести ум в глубокое медитативное состояние. Практика «гражданского огня» широко применяется в неподвижной медитации или мягких движениях цигун вроде тайцзи-цюаня.

Теперь поговорим о ци в тренинге боевого цигун.


Перейти на страницу:

Похожие книги