Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун

Жесткий цигун — Ян

А. Регулирование ци в неподвижном жестком цигун

Целью неподвижного жесткого цигун является развитие сухожилий и связок. Поэтому особое внимание уделяется суставам. Чтобы проработать суставы поглубже, вы должны дышать медленно, но без ощущения неудобства. Затем ци умом направляется в суставы. Иногда, после того как вы привели ци в тренируемые суставы, для того, чтобы задержать ее там, надо задерживать дыхание на несколько секунд. Но обычно ци просто направляется в суставы и затем выводится из них. Это упражнения суставного дыхания, в которых суставы по-разному напрягаются посредством различных поз.

Например, чтобы накопить силу в коленях, практикуйте «стойку всадника» (мабу). Затем глубоко вдохните, направляя ци внутрь, к центру сустава. Выдохните и умом направьте ци к наружной стороне колен (это и есть «дыхание суставов»). Со временем колени обязательно укрепятся.

Б. Регулирование ци в подвижном жестком цигун

Как уже говорилось, подвижный жесткий цигун укрепляет мышцы и сухожилия для проявления жесткой цзинь. Естественно, при помощи этого цигун вы можете просто сделать свое тело из слабого — сильным.

Чтобы достичь этой цели, вы сначала глубоко вдыхаете, а затем с силой выдыхаете, используя свой ум для того, чтобы либо возбудить локальную ци, либо направить ци Даньтяня в тренируемую область и энергетизировать последнюю. Чтобы быстро энергетизировать мышцы, выдох должен быть сильным и коротким. Это значит, что должен применяться «военный огонь». Это сделает ваше тело янским. Часто, как только ци направляется в тренируемую область, практикующий задерживает дыхание, чтобы «поймать» ци для более сильной энергетизации мышц. Подобное происходит, когда вы толкаете машину — сначала вы глубоко вдыхаете, а затем, толкая, выдыхаете. Чтобы максимально энергетизировать мышечную силу, дыхание задерживается в самом начале толкания.

Мягкий цигун — Инь

А. Регулирование ци

в неподвижном мягком цигун

В неподвижном мягком цигун, поскольку нет значительного физического движения, ум может быть очень спокойным, а физическое тело — очень мягким и расслабленным. Поэтому дыхание может быть очень медленным, тонким, плавным, мягким и расслабленным. Первая цель неподвижного мягкого цигун — накопить достаточно ци в нижнем Даньтяне при помощи техники «гражданского огня». Затем ци, хранящаяся в нижнем Даньтяне, направляется умом на Малую Циркуляцию в двух важнейших сосудах — Сосуде Управления и Сосуде Зачатия. Эту практику гораздо сложнее понять и освоить, чем жесткий цигун. Во избежание опасных последствий, Малую Циркуляцию следует осваивать только под руководством квалифицированного учителя.

После тренинга Малой Циркуляции вы должны начать Большую Циркуляцию. В этом тренинге вы сначала учитесь использовать свой ум для ведения ци из нижнего Даньтяня в конечности и обратно. Затем вы учитесь направлять ци в отдельные области тела для специфических видов тренинга — например, для «Железной Рубашки».

После этого вы учитесь вести ци из

нижнего Даньтяня к поверхности кожи и за пределы тела. Этим вы укрепляете Защитную ци и костный мозг. Этот раздел цигун называется «дыхание кожи и костного мозга». Благодаря ему ци сможет свободно циркулировать в любом участке тела. Это обеспечивает здоровье и долголетие. Кроме того, благодаря этой практике существенно улучшается «ощущение врага».

На продвинутом уровне неподвижного мягкого цигун ум направляет ци вверх по спинному мозгу (то есть по Пронизывающему сосуду) к головному мозгу, чтобы подпитывать его клетки и повышать их энергетический уровень. Тем самым поднимается и дух — шэнь. Это — путь просветления, который практикуют в китайских монастырях.

Последняя стадия неподвижного мягкого цигун — это слияние вашей ци с ци природы и возвращение вашего мышления на естественный путь. Другими словами, «объединение Неба и человека».

Все эти виды тренинга нелегки. Часто для их осуществления требуется не одна жизнь размышлений и практики. Вы должны понимать, что конечной целью тренировки в китайских боевых искусствах является поиск смысла жизни. Чтобы достичь этой цели, вы должны найти источник жизни, Уцзи («Беспредельность»), Обретя равновесие Инь и Ян

в гармоничном их взаимодействии, вы можете направиться к своему духовному центру и наконец прийти в центр Инь и Ян, в Уцзи (рис. 4-14).

Рис. 4-14. Уравновесьте Инь и Ян, чтобы достичь Уцзи (Беспредельности).

Б. Регулирование ци в подвижном мягком цигун