Читаем От философии к прозе. Ранний Пастернак полностью

Акцент на смывании – будь то вода, льющаяся на скатерть, дождливая погода на улице или чисто выбритые, словно отмытые лица гостей – одна из знаковых тем осени[301]. В таком контексте можно подойти к причине отсутствия событий в повествовании, построенном на линиях сходства и смежности в пространстве, изначально ограниченном детским видением. Например, во всех взаимодействиях, которые происходят в сюжете до начала осени, любая личность оказывается частью окружающего мира, то есть частью неодушевленных предметов или природных явлений[302]. В таком построении повествования совершенно непонятно, кто или что на самом деле является основным производителем или катализатором действия, и тем самым роль людей в подобном пространстве как бы нейтрализуется. Но и в осенние месяцы, когда отсутствие личностных границ становится все более проблематичным, индивидуальные черты героев опять же лишены личностных качеств и подвержены воздействиям извне, возможно, отражая тем самым особенность переходного времени года, которое не в состоянии противостоять вторжению будущего холода.

Присутствие посторонних с их способностью расплываться и исчезать, не сохранив четкой индивидуальности, подчеркивает в их описаниях черты типичного, привычного или родового. Но параллельно с этими описаниями в тексте усиливается акцент на осознание чужой воли, что изначально вызывает у ребенка настоящее смятение[303]. Боль, связанная с осознанием влияния другого, пусть пока безличного, перекликается с идеями Германа Когена, подчеркивавшего решающую роль другого для этического становления индивидуума: Der Anderer, der Alter Ego

(Cohen 1907, 201)[304]. Убеждение Когена, что внешняя свобода индивидуума «нарушается в отношениях с другой личностью» (Gibbs 2005, 206), трансформируется у Пастернака в описание нового этапа роста – первых детских ощущений о приближении «неизвестного» будущего
[305], которое изначально представляется смутным и фантасмагорическим[306].

В начале осени это осознание присутствия других и их воли стимулирует не столько расширение границ восприятия, сколько смятение девочки, переживающей пока еще неочевидный интеллектуальный рост. Тот же прием синтеза, который можно найти в предыдущих частях повести, теперь уже далеко не безобиден, поскольку направлен на описание вторжения идей, грозящих нарушить упорядоченность личностного формирования. Душевное смятение девочки из‐за подготовки к экзаменам в гимназию и из‐за встречи с учителем по фамилии Диких теперь также связано с угрожающей силой окровавленного солнца[307]

. Рисуя багровые закаты последних летних дней, Пастернак все же не отступает от своих целей «художнического материализма», то есть не нарушает реалистичности повествования, даже когда текст предвещает надвигающуюся кровавую схватку между солнечными лучами и комнатами[308], «где солнечные колера так плотно прилипали к выкрашенным клеевою краской стенам, что вечеру только с кровью удавалось отодрать пристававший день» (III: 50). Так, багровым усилием воли солнце здесь явно борется за продление дня, как бы в параллель состоянию юной героини Пастернака, встревоженной ограничением своей свободы.

Это новое ощущение опасности, совпадающее с окончанием лета, равно как и намек на битву с солнцем, показывает читателям, знакомым со вступительной сценой из «Апеллесовой черты», что вот-вот начнется фантасмагорическое вторжение[309] каких-то мощных внешних сил, что также предопределено заглавием второй части повести – «Посторонний»[310]. Угроза, связанная с увяданием или деперсонализацией мира из‐за надвигающихся холодов и осенних дождей, выстраивается в тексте тщательно, но постепенно. «Посторонний» начинается с изображения Жени во дворе – уже плотно укутанной в шаль, и все же из этого эпизода читателю не сразу становится понятно, кто же именно прохаживается по двору: сама Женя (как думаем мы), маленькая девочка-татарка (как думает Женя) или мальчик Колька (как выясняется из контекста).

Девочка была с головой увязана в толстый шерстяной платок, доходивший ей до коленок, и курочкой похаживала по двору. Жене хотелось подойти к татарочке и заговорить с ней. В это время стукнули створки разлетевшегося оконца. «Колька», – кликнула Аксинья. Ребенок, походивший на крестьянский узел с наспех воткнутыми валенками, быстро просеменил в дворницкую (III: 53).

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги