Читаем Откровение полностью

Под конец жизни Юра и Мира Иодко продали свой дом в Гоморкино, что рядом с Содомкино, и перебрались жить рядом с монастырем в Джорданвилле, это своего рода святое место в штате Нью-Йорк. Так исполнилось их давнишнее тяготение к монастырской жизни.

Там Мира Иодко, чистокровная еврейка, если верить ее мужу, и закончила свои земные странствования. А Юра Иодко, хотя ему и было уже за 70 лет, немедленно женился повторно. Хотя по церковным правилам полагается подождать один год траура. Самое интересное то, на ком же он женился в свои 70 лет?! Он женился на американской еврейке! Голос еврейской крови оказался сильнее всего другого.

Поскольку Мира Иодко клюнула на ядовитую формулу моей помешанной жены - "Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!" - этим самым она мне собственноручно призналась, кто она такая - дегенератка!

А это то самое "число зверя", которое есть "число человеческое" и которое обещает библейскую мудрость. Так оно и есть.

Кстати, насчет епископа Митрофана из церкви "Спаса-на-грехах". У него была жена и две дочки. И еще у него была сестра, которая всю жизнь была старая дева, занималась йогой, стояла на голове и на трех точках, а закончила свою жизнь в сумасшедшем доме. А епископу Митрофану это, конечно, неудобно, и он говорит, что его сестра уехала в Польшу. Но это обычная история. Про мою сумасшедшую жену тоже говорят, что она уехала в Европу.

Ох, печальна эта мудрость святого Иоанна Богослова.

30 июля 2002 года, Нью-Йорк

МИЛЫЕ ЛЮДИ

У Глеба Гашурова прекрасный дом около Уайтстоун Бридж. На первом этаже живет он сам с женой и двумя детьми. На втором этаже живут родители его жены, а на третьем этаже родители самого Глеба. Хорошая дружная семья.

Глеб - доктор химии, делал доктора в Америке, для этого нужно иметь хорошую голову и долго учиться. У него очень миленькая жена Вероника, 17-летняя дочка Ирусенька и 14-летний сын Андрей. Милейшие люди, с которыми я и моя Киса были в прекрасных отношениях.

Но потом моя Киса рехнулась, обзванивает всех знакомых и говорит: "Я не могу с Гришей жить, так как он всех считает дегенератами. Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!". В результате Гашуровы порвали со мной все отношения. Но одновременно, таким образом, Глеб признался мне, что у него не все в порядке с этим щекотливым вопросом. Хотя я ничего не замечал, не думал и, конечно, не говорил. Похоже, что Глеб стал жертвой провокаций моей психически больной Кисы.

Итак, попробуем разобраться, в чем же там дело...

Отец Глеба Гашурова был белым офицером и монархистом. И Глеб был тоже в душе монархистом. И дочку Ирусеньку они воспитали тоже монархисткой. Поэтому, когда Ирусеньке исполнилось 18 лет, она решила выйти замуж за священника и стать матушкой. Сначала она довольно активно охотилась за каким-то семинаристом из Джорданвиля, где был монастырь и семинария. Потом в Джорданвиле состоялся Съезд православной молодежи, где Ирусенька встретила другого семинариста Олега Смирнова, очень симпатичного молодого человека. Ирусенька быстро окрутила этого Олега, они поженились и улетели в далекую Австралию, где о. Олег получил приход.

А потом начались странности. Вскорости матушка Ирусенька бросила своего мужа-священника и вернулась из Австралии к своим родителям. Моя Киса сообщает мне последние новости:

- Ирусенька говорит, что этот священник "не может".

- А ты знаешь, что это означает? - говорю я. - Священник не имеет права разводиться и жениться вторично. Он должен или перейти в монахи, или же вообще уйти из священников. Это означает, что Ирусенька испортила человеку жизнь.

Чтобы привести беглую матушку в христианскую веру, родители посадили Ирусеньку в самолет и полетели в Россию, там они таскали ее по всем святым местам вокруг Москвы, крестились и молились, чтобы Господь Бог вразумил их непутевую дочку.

Когда они вернулись в Нью-Йорк, я был у Гашуровых и даже беседовал с Ирусенькой. Выглядела она очень хорошо, просто красивая молодая женщина. Но тут я в первый раз заметил у нее маленький дефект: она была косенькая. А это очень дурная примета, означающая "дурной глаз", который сулит всякие несчастья.

В конце концов, Ирусеньку уговорили, чтобы она вернулась к мужу в Австралию. Но спустя несколько месяцев она вторично бросила мужа и вернулась к родителям. И живет себе там, как ни в чем не бывало. Проходит год, и Ирусенька рожает родителям внучку. Но по времени видно, что это ребенок не от мужа в Австралии, а неизвестно от кого в Нью-Йорке. Внучку назвали в честь бабушки Вероникой, или сокращенно Никой. Маленькую Нику сунули на колени бабушке - и дело об отцовстве замяли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное