Читаем Откровение полностью

Тем временем подрос сын Андрей и начались новые неприятности: выясняется, что он не хочет ни учиться, ни работать. Учился в колледже и бросил. Работал в библиотеке и выгнали. Сидит весь день скрестив ноги на диване и играет на гитаре. А у папы ото всего этого начинаются головные боли и депрессии. Ведь у сына началось то, что психиатры называют комплексом Обломова. Ведь сочинитель Гончаров своего Обломова не из пальца высосал, а списал с жизни. Чтобы литературные герои жили, их нужно списывать с жизни.

А виной всему этому отец Вероники - Дмитрий Федорович Левицкий. По профессии он инженер, но одновременно он руководитель кружка теософов в Нью-Йорке. А это, говорят, предбанник масонства. И ещё говорят, что масонство попахивает сатанизмом. Так или иначе, но это дело запутанное и темное.

А в Библии, да еще в таком серьёзном месте, как "Второзаконие", Пятая книга Моисеева, на эту тему говорится очень неодобрительно: "Не должен находиться у тебя... прорицатель, гадатель, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник... Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это..." /Втор. 18:10-12/. В наше время это относится к теософам, антропософам и прочим искателям святости.

Кроме того, хотя об этом помалкивают, но у Дмитрия Федоровича фамилия-то говорит сама за себя: Левицкий - Левин - Леви. В общем, левиты. А это означает, что Дмитрий Федорович из евреев-выкрестов.

Его жену зовут Тамара. Но случайно читаю я в нашем "Новом русском слове" список пожертвований в Литфонд и в том числе "25 долларов - от Эстер и Дмитрия Левицких" / НРС - 30.11.1984/. Была Тамара, а тут вдруг стала Эстер?! Чудеса! Значит, у Вероники и папа, и мама - евреи. А это означает, что Ирусенька, беглая матушка, полуеврейка. Вот вам и разгадка всех этих загадок и странностей в семье Глеба Гашурова.

Как-то я позвонил Глебу, но чувствую, что мой звонок ему неприятен, и он оборвал наш разговор под каким-то чепуховым предлогом. У него и без меня своих неприятностей хватает.

Насколько я знаю, Ирусенька больше замуж не выходила. Она окончила Колумбийский университет и работала там в библиотеке. Происхождение ее дочки Ники так и осталось загадкой. Сегодня, в 2002 году, когда я пишу эти строки, Нике должно быть уже лет этак 25 с гаком. Но я о ней ничего не знаю. По теории вероятности, она, наверно, вышла замуж и портит жизнь своему мужу, как это делала Ирусенька.

Помимо руководства кружком теософов, Дмитрий Федорович был еще известен тем, что он собирал коллекцию книг по антисемитизму, вроде книг Крыжановской "Гнев Божий" и другие. Но потом оказалось, что все это чепуха. Его жена Тамара-Эстер говорила, что все это глупости и чепуха. Некоторые люди хотели купить эти книги, но Тамара их никому не давала.

На старости лет Дмитрий Федорович заболел болезнью Паркинсона, или трясучкой. Мой знакомый доктор-психиатр Нилов-Волин говорит, что болезнь Паркинсона часто сопровождается старческим слабоумием. А вот что говорит об этом наше "Новое русское слово": "Болезнь Паркинсона - хроническое, прогрессирующее заболевание центральной нервной системы человека. Эта болезнь чаще встречается у мужчин. Основным симптомом является ритмическое дрожание рук и ног, маскообразность лица, слюнотечение. Больной становится малоподвижным, с характерной согбенной позой туловища, ходит мелкими шажками, речь делается монотонной, тихой. Часты психические нарушения в виде подавленного настроения. Паркинсонизмом страдает от 500000 до 1 миллиона американцев. Заболевание постепенно превращает своих жертв в инвалидов" /НРС - 4.10.1987/.

Тамара-Эстер в молодости была артисткой в Киеве и очень хорошо готовила. Она баловала Глеба бульончиком и прекрасными пирожками из какого-то особенного теста. А на старости лет она сошла с ума, стала заговариваться, и у нее появилась мания преследования - ей казалось, что за ней "следят", что у нее украли "социальное страхование" и так далее.

Это типичная судьба хорошей интеллигентной семьи. А ведь были милейшие люди. Но когда моя психически больная жена произнесла запретное слово "дегенерация", то получилось как в арабских сказках, где говорят таинственный лозунг "Сезам, откройся!", отчего открываются тайные сокровища.

А у меня открывается число "зверя", которое есть "число человеческое", которое обещает мудрость. Мое заключение такое: Глеб нормальный мужчина, но обжегся на ненормальной женщине. А таких по статистике - каждая вторая женщина. Вот и ходи по жизни как по минному полю.

3 августа 2002 г.

АРМЯНСКИЕ ШУТКИ

Когда моему сынишке Андрюшке было 2 года, Киса договорилась со мной, что в следующий уик-энд я приеду в Си-Клиф, чтобы делать бэбиситтинг, то есть смотреть за Андрюшкой. В назначенный день утром Киса звонит мне и истерически кричит:

- Не приезжай! Я не могу!

- В чем дело? - говорю я.

- Да как же! Ведь сейчас масленица, и Розалия Ивановна Попова звонит мне и приглашает на блины. Но говорит - ТОЛЬКО БЕЗ МУЖА! Видишь, тебе весь Си-Клиф бойкот объявил! Я не могу тебя видеть!

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное