Такие дети вырастают, как правило, в семьях с одним ребенком, вокруг которого вертятся все, исполняя практически любое его желание. Повзрослев, они продолжают верить в то, что все окружающие их люди должны носиться с ними так же, как и их родители.
В-третьих, по своей природе эти дети чаще интроверты, обращенные внутрь себя.
В-четвертых, среди молодежи ярко выражены социально-психологические различия вплоть до социально-культурного, экономического расслоения. На первый взгляд, ничего удивительного, так было всегда: одни дети всегда стремились к знаниям, достижению своей мечты, цели; других эти же знания не интересовали вообще, т. к. они знали, что можно добиться высокого положения в обществе за счет своих богатых родителей, по протекции. Для представителей поколения Z при всей их видимой взрослости природа детскости (инфантилизма) ярко проявляется в их помыслах и поступках. Многие дети из этого поколения, как правило, не думают о выборе своего жизненного пути, за них уже подумали их родители, их ждет довольно сытая и благополучная жизнь, они часто уверены в силе формального авторитета своих родителей. Они хорошо осведомлены о том, где будут учиться, работать, все как всегда банально…
В-пятых, интернет будет главным путеводителем в их жизни, и есть опасения, что, возможно, некоторыми из них можно будет безо всякого труда управлять, воздействуя на них эмоционально и психологически, поскольку проверить подлинность любой информации им будет нелегко.
В-шестых, усугубляется конфликт отцов и детей: сегодня дети и подростки практически не понимают и не принимают своих родителей, считают, что те обязаны их содержать в соответствии с их запросами и лучше на протяжении всей их дальнейшей жизни, в противном случае они с легкостью уходят из дома. Взрослея, они не желают взваливать на себя обязанности, заботы, ответственность за жизнь своих престарелых родителей. Есть и такие, кто вовсе отрекается от них, бросая на произвол судьбы.
В-седьмых, проблемы и ценности современной семьи. Сегодня никто не удивляется суррогатному материнству, «детям ЭКО», практически это явление давно принято в обществе. Гражданский, гостевой, брак выходного дня, брак на определенное время в нашем обществе имеют место быть. «Новые формы семейных отношений – это, как правило, суррогатные и не принятые обществом формы брака. Это уже даже не гражданский брак, а так называемая „семья выходного дня”. Люди не проживают вместе, а лишь проводят выходные дни»[5]
. Влияние отца на детей в таком браке сводится к организации и проведению развлечений и раздаче подарков. Роль отца-«Деда Мороза» не всегда устраивает обе стороны, особенно ребенка. В этом случае навсегда искажается восприятие отцовско-детских отношений. Со стороны отца бытует мнение о кое-каком выполнении «долженствования, своих отцовских обязанностей в воспитании ребенка», со стороны детей отчетливо прослеживается потребительское отношение к отцу. Еще хуже обстоят дела в гостевом браке, где заранее знают, что это ненадолго, год-полтора, максимум два, а дальше вновь обе стороны пускаются в длительный поиск недосягаемого семейного счастья. Меняются папы потоком очередных проб…Никто из родителей даже не задумывается о том, какая тяжелая судьба будет уготована ими их детям от таких браков, их сломанным душам. Меняются не только полоролевые ориентации, но и ролевая идентичность мужчины и женщины. Как говорят в Одессе, утром – мальчик, в обед он – девочка, а вечером – трансгендер. Молодежь боится иметь семью, будучи уверена в том, что поодиночке в этом неспокойном мире проще выживать. Уходя всецело от ответственности, эти юноши и девушки остаются навечно обездоленными и никому не нужными.
«И в некотором смысле получается так, что информационный прогресс в обществе влияет на семью и детей парадоксальным образом, все больше разрушая ее изначальные ценности и без особых усилий сбрасывая общество в бездну каменного века»[6]
.Семейный круг, встречи родных и близких людей потихоньку уходят в прошлое. Все больше времени тратится на общение в социальных сетях. А дети все больше стремятся жить отдельно от родителей, снимая дорогие квартиры, но, как правило, опять же за родительский счет. А их общение все чаще напоминает процесс купли-продажи изживших себя семейных отношений, наполненных бессмысленными разрушительными для семьи упреками и обидами. И дело не в отдельно взятых семьях, а в разрушительных процессах сознания всего человечества, утратившего корни единого рода. Это становится скорее правилом и нормой жизни современных «семей», некой закономерностью, образом жизни, продиктованным молодежью и категорически навязанным ею всем членам семьи. Современные родители во многом и категорически с этим не согласны, но вынуждены принимать эту новую модель семейных отношений ради сохранения видимости такой едва теплящейся семьи, боясь полного разрыва с детьми, так и не поняв, что семьи как таковой давно уже нет.
Привычные ценности предыдущих поколений, на первый взгляд, остаются, это: