Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

Спокойствие как философская категория, тождественная психологической устойчивости, – важнейшее качество человека, которое обеспечивает процесс успешного развития сознания. Только обладая внутренним покоем, можно творить, рефлексировать, двигаться по пути духовного развития. Спокойствие – это способность личности достигать состояния «внутренней тишины», гармонического сосредоточения.

Спокойствие

– важнейшее качество человека, которое обеспечивает процесс успешного развития сознания. Только обладая внутренним покоем, можно творить, рефлексировать, двигаться по пути духовного развития. Спокойствие – это не безразличие и не бездействие. Спокойствием человек подавляет ненужные (отрицательные) эмоции и волнения, тем самым открывает простор для творчества, обдуманных решений. Поэтому такое спокойствие правильно назвать сознательным спокойствием, так как в нем рождается созидательная идея.

Ключевые идеи педагогики сознания по развитию внутреннего спокойствия (равновесия) и других духовных чувств в целом

• Эволюция человека происходит очень медленно из-за медленного развития сознания (человечество за тысячи лет так и не научилось справляться со своими эмоциями, тем самым закрывает возможности для развития сознания, находящегося в плену своей самости). Победивший себя, свою самость – побеждает мир!

• Отрицательные эмоции и чувства необходимо изживать (страх, злоба, обида и т. д.), так как они тормозят развитие духовных качеств, в том числе и равновесия.

• В качествах выражается сущность человека. Сознательная работа над развитием качеств есть неотложная задача человека в его преобразовании. Равновесие достигается только во взаимосвязи с сущностью человека, его сознанием и Высшим миром. Интерес представляет исследование В. Э. Чудновского [131], который рассматривает нравственную устойчивость личности как способность человека сохранять и реализовывать в различных условиях личностные позиции, обладать определенным иммунитетом к воздействиям, противоречащим его личностным установкам, взглядам и убеждениям, что подтверждает наши представления о том, что принятие человеком духовных ценностей обеспечивает барьер, защиту от проникновения «поверхностных» взглядов, тем самым сохраняет его устойчивость, внутреннее спокойствие для развития своего духовного сознания. Утрата равновесия – гибель сознания.

• Необходимо осознание сущности духовных качеств в самосовершенствовании человека, которое заключается в тезисе: «Без развития духовных качеств жизнь лишается истинных целей».

• Спокойствие – это функционирование всех систем в штатном эффективном режиме, а не безразличие, не бездействие и не равнодушие. Равнодушие – это отсутствие чувств, тогда как спокойствие есть высшее равновесие всех чувств, состояние, основанное на гармонии всех сфер человека.

• Истинное спокойствие всегда есть напряженная психическая деятельность, так как сохранить покой в себе требует усилий. Спокойствие взаимосвязано с волей человека. Воля управляет чувствами. Без усилия воли не может быть спокойствия, так как человеку необходимо перебороть в себе хаос, возникающий вследствие разнообразных эмоций [90]. Только в состоянии спокойствия и равновесия человек осуществляет целесообразное волевое действие. В свою очередь, воля является важным инструментом достижения спокойствия. Внешние влияния оказывают сильнее воздействие на того человека, у кого слабо развита воля.

• В мире действует закон соответствия или тождества – то, что человек чувствует, то и притягивается к нему из окружающих сфер, пространства людей (подобное притягивается к подобному), происходит усиление чувства. Если человек старается ощутить спокойствие, то извне начинают к нему притягиваться соответствующие энергии. Например, при спокойном настрое можно легко ощутить усиление созвучного спокойствия среды музея и диссонанс (или потеря спокойствия) от беспокойства эмоционального поля среды митингующей толпы.