Совсем ничего не понятно. Только что нельзя было переправиться – и вдруг можно! Претич едет спасать только великокняжескую семью. Судьба Киева его совершенно не волнует, только «княгиню и княжичи умьчимъ на сю страну». И ещё каким князем грозит Претич печенегам? Святослав на Дунае. Ему через Днепр переправляться не надо. Так что за князь может прийти с левобережья?
«И отступиша печенезе от города и не бяше лзе коня напоити на Лыбеди печенегы» (ЛЛ, 968 г.).
Еще интереснее. Печенеги отступили, но коня напоить нельзя. Это как? Возможно, мы просто плохо знаем историю Киева? Возможно, в то время Киев представлял собой только поселение на Старокиевской горе в стороне от реки? Но вот что пишет Константин Багрянородный:
Сходятся к детинцу Киева (значит, он стоял у реки). Допустим, чтоб напоить коней, нужен пологий спуск к реке. Но пристань-то была, и чтобы её блокировать, нужен флот. Вновь мы задаёмся вопросом: откуда флот у печенегов?
Начнём с «князя с другого берега». Вспомним, что у Святослава был младший брат Улеб, который в 944 году сидел в Переяславле. В предыдущей главе говорилось, что позднее он бежал к Святославу в Новгород. После занятия последним киевского стола он вполне мог не остаться на княжении в Новгороде, а вернуться на юг, в Переяславль или, что более вероятно, в Чернигов. Вот и «князь с другого берега». Почему он не спешит на помощь Киеву? А зачем? Разорение Киеву не грозит, судя по тому, что киевляне готовы сдаться осаждающим. Спасать сыновей Святослава? Своих прямых конкурентов в борьбе за власть? Вот он и сидит у себя в городе, чтобы в случае чего развести перед братом руками: «Не смог, не успел», а чтобы показать, что старался, отправляет Претича. Тот, в свою очередь, понимает, что именно он и будет в случае чего крайним, потому и рвётся через реку детей Святослава спасать.
Теперь обратимся к набегу. Тут есть насколько вопросов. Почему печенеги, семьдесят лет на Русь не ходившие и после тоже больше двух десятилетий сидевшие тихо, именно в 968 году делают исключение? Что это за странные печенеги, располагающие флотом, чтоб реку перекрыть? И, наконец, что это за странные печенеги, что киевляне им передаться готовы?
Может, речь вообще не о печенегах, а точнее, не только о печенегах? Здесь нужно задаться вопросом: «А есть ли народ, столкновения с которым старательно из летописи изъяты»? Такой народ есть. Это хазары. Так, Олег отбирает у хазар данников. Конечно же, хазары не стояли и не смотрели на это со стороны, но летопись не содержит никакой информации о столкновениях с хазарами при Олеге. Иаков Мних пишет о Владимире:
«И на козары шедъ победи я и дань на них положи» (БЛДР, т. 1, с. 323).
Но летопись и здесь молчит. Да, есть сообщение о походе на хазар под 965 годом, но о более позднем разгроме русами Итиля, о чём сообщают арабские авторы, в летописи ни слова.
Версия об участии набеге хазар позволяет объяснить все вопросы. Почему киевляне готовы были «передаться» осаждённым? Да потому, что это будет всего лишь смена хозяина. Посадят хазары своего тадуна, разместят гарнизон – и всё. Зачем им грабить город, который уже принадлежит им? Откуда у печенегов флот? Так он не у печенегов, а у хазар. И пришёл он той же дорогой, которой русы в Каспий плавали:
«Что же касается купцов русов, а они – вид славян, то он везут меха бобра, меха чёрных лисиц и мечи из отдалённых земель славян к морю Румийскому, и берёт с них десятину властитель Рума, и если они хотят, то отправляются по Танаису реке Славян и проезжают проливом столицы Хазар» (27, с. 291).
Иными словами, плывут по Днепру до Чёрного моря, затем в обход Крыма до устья Дона. Из Дона волоком в Волгу и по Волге до Каспия. Хазарский флот мог добраться до Киева тем же путём, но в обратном направлении.
С печенегами тоже всё ясно. Просто это были не те печенеги, что кочевали в южнорусских степях, а «печенеги хазарские», о которых сообщается в Худуд ал-Алам:
«К востоку от нее (страны печенегов хазарских) гора хазар; к югу от нее – аланы; к западу от нее – море Гурз; к северу от нее – мирваты. Народ этот прежде был частью печенежских тюрков); они пришли сюда, завоевали страну, и поселились в ней. Они обладают войлочными жилищами и шатрами, коровами и овцами. Они скитаются в пределах одной и той же местности по пастбищам, расположенным в Хазарских горах. Хазарские рабы, доставляемые в мусульманские земли, в большинстве своем (происходят) отсюда» (§ 47).
Море Гурз – Чёрное море. Аланы, которые к югу, явно кавказские аланы. То есть хазарские печенеги занимали степи нынешнего Ставрополья. По-видимому, о тех же печенегах пишет и Константин Багрянородный: