Первые русские князья. От Игоря Старого до Ярослава

Скажу сразу, ничего, кроме догадок, по этому вопросу высказать невозможно. Выше уже говорлось, что Волынь в то время не воспринималась как русская земля. Но это не единственный момент. Дело в том, что, когда Польша захватила Волынь в 978 году, она уже была христианской страной с 966 года. Причём в рамках Римско-католической церкви, а тактика католиков при захвате новых земель хорошо известна: священник всегда идёт за солдатом. Так было в Полабье, так позднее было в Прибалтике. И было бы странно, если бы на Волыни в 978 году было иначе. Когда в 979 году Владимир отвоевал Волынь, он вряд ли устроил гонения на католиков. Но в 992 году положение изменилось, причём резко. Выше мы уже привели сообщение Татищева: «Владимир ходил по Днестру с двумя епископы, много людей научая крести, и построил в земле Червенской град во своё имя Владимиръ и церковь пресвятые Богородица созда» (992 г.).

Тогда же была учреждена Волынская епархия, о чём также уже говорилось. Это не могло не вызвать конфликт с Римом. В Никоновской летописи под 994 годом записано: «Того же лета послы Володимеровы приидоша въ Киевъ иже ходиша в Рим къ папе» (НЛ, 994 г.). Этот же текст есть у Татищева, но у него он имеет продолжение: «Того же году возвратилися послы Владимировы от папы, не учиня ничего» (994 г.).

Что могло быть нужно Владимиру от папы, тем более с учётом того, что папа отказал? Наиболее вероятно – признание Волыни канонической территорией Русской церкви.

В том же 994 году, когда, скорее всего, бежал с Волыни Всеволод, Владимир, напомним, ходил в поход на болгар. Мог ли Всеволод под влиянием местной прокатолической знати воспользоваться отсутствием Владимира в Киеве и попытаться отложиться? Мог. Но и это не более чем гипотеза.

21. «Бе бо рать велика бес перестани»

«И рече Володимеръ се не добро еже мало городъ около Киева. И нача ставити городы по Десне и по Востри и по Трубешеви и по Суле и по Стугне и поча нарубати муже лучьшие от Словенъ и от Кривичъ и от Чуди и от Вятичь. И от сихъ насели грады бе бо рать от Печенегъ и воюяся с ними и одолая имъ» (ЛЛ, 988 г.).

Текст следует за рассказом о крещении и посажении сыновей Владимира на княжение. Отметим интересный факт: до крещения Владимира не беспокоило, что «мало городъ около Киева».

ПВЛ сообщает о двух печенежских набегах после 992 года: в 996-м на Василев и в 997-м на Белгород (в НЛ это, соответственно, 998 и 999 годы). Никоновская летопись, в которой события 996-1002 годов датированы с ошибкой на два года, добавляет к ним ещё два набега: в 998-м на Киев и в 1002-м на Белгород (в НЛ в 1000 и 1004 годах), а также один поход на печенегов – 999-й (в НЛ 1001-й) год. При этом до 992 года летопись не фиксирует ни одного столкновения с печенегами в правление Владимира. Ни одного! В 977 году арабский автор Ибн Хаукаль писал: «И они (печенеги) – „шип“ русиев и их сила» (Хр, III, I, 6, 2, 4).

Прошло всего 15 лет, и печенеги превратились в злейших врагов Руси. Конечно, дело не в крещении как таковом. Владимир крестился в 987 году и ещё пять лет после этого сохранялся мир. Рубежом в русско-печенежских отношениях стал 992 год. Это является дополнительным подтверждением версии о сакральном статусе Переяславля. Печенеги приняли крещение Руси, но не смогли смириться с осквернением святынь.

996 год. Соглашение 992 года было печенегами выполнено. Три года – 993, 994, 995-й – были мирными. Владимир даже смог в 994 году совершить поход в Болгарию, о чём сообщают НЛ и Татищев. Реальных последствий поход, правда, не имел. Следующий набег состоялся в 996 году. И, что удивительно, он оказался совершенно неожиданным для Владимира: «Придоша Печенезе к Василеву и Володимеръ с малою дружиною изыиде противу имъ. И съступившимся имъ не могъ Володимеръ стерьпети противу побегоста по мостомъ и одва укрыся от противных. И тогда обещася Володимеръ поставити церковь вь Василеве» (ИЛ, 996 г.).

Владимир явно не ждал набега. В противном случае трудно понять, почему он оказался «с малою дружиною». А ведь в 996 году как раз истекал трёхлетний срок. Владимир должен был ждать печенегов. Но не ждал. Почему? Видимо, считал, что конфликт 992 года со смертью Михаила исчерпан. Но печенеги думали иначе.

Интересно, что, несмотря на поражение великокняжеской дружины, печенеги не двинулись в глубь Руси с целью грабежа, не разграбили окрестности Киева. Летопись вообще не сообщает о каких бы то ни было действиях печенегов после победы под Василевом. Похоже, что целью набега был сам Владимир. Захватить его не получилось, и печенеги ушли.

997 год. В этот год печенеги впервые явились с целью грабежа, причём воспользовались отсутствием Владимира в Киеве. В ПВЛ причина этого отсутствия описана так: «Володимеру же шедшю Новугороду по верховьние вои на Печенегы. Бе бо рать велика бес престани. В се же время уведеша Печенези яко князя нету и придоша и сташа около Белагорода» (ЛЛ, 997 г.).