Петр Кропоткин. Жизнь анархиста

Свою деятельность молодые анархисты координировали с Кропоткиным. Что же советовал Петр Алексеевич своим последователям? Письма Кропоткина «Атабеку», как он называл молодого армянского товарища, – это интересный пример консультаций по революционной работе конца позапрошлого века… Во-первых, начните, ребята, с аналитики – нужно написать и издать брошюру, рассматривающую «общее положение дел и партий» в России. При этом нужно не критиковать революционное прошлое, «закрепленное столькими жертвами и энергиею самопожертвования», а сделать выводы, «что дальше, после всего сделанного, предстоит делать» анархистам[1138]. Во-вторых, эту брошюру и следующие пишите, товарищи, простым и понятным широким слоям населения русским языком – «наш политический язык так напичкан иностранными словами, что просто обидно за него»[1139]. Требование это он имел в виду и при работе над своими книгами и редактировании их переводов на различные языки. В одном из писем Георгию Гогелиа прозвучали такие слова: «…я всегда воображаю себе полурабочего-полуинтеллигента, преодолевающего трудности непонятного перевода!..»

[1140] Образованный рабочий, сочувствующий революционерам, – таким и представлял себе Кропоткин читателя своих книг, брошюр и статей и тогда, и позже, когда стал редактором анархистской газеты на русском языке. Да уж, при таком-то подходе в ряды современных светочей левой мысли Кропоткин бы не вошел. Терминологически бы не подошел. Ни парадигм тебе, ни дискурсов, ни акторов, ни симулякров, ни интерсекциональностей, ни идентичностей…

Следующий шаг для «Атабека» – нужно создать анархистские группы в России и вести «работу в народе, бунтовскую работу для поднятия народного духа», то есть вести анархистскую пропаганду среди крестьян. Организовывать крестьянское движение, а потом объединить его в «Деревенский или Крестьянский Союз (Аграрная лига)»[1141]. Как это было во Франции 1789 года, превратившись в часть «всего крестьянского протеста против существующего», крестьянское движение станет одной из сил назревающей в России революции[1142]

.

А как это сделать? Прокламациями сразу делу не поможешь. С чего вдруг люди должны верить тем, кто им неизвестен, но призывает к действиям, за которые следует жестокое наказание? Сначала нужно завоевать доверие крестьян. А это значит: «…все, что интеллигенция может сделать, это – жить среди народа и быть ему знакомой»[1143]. Петр Алексеевич не забывал идеи, которые высказывал еще в кружке «чайковцев».

Затем важно показывать крестьянам, что восстания происходят в самых разных регионах. Видя, что они не одиноки, эти люди обретут надежду на успех. Здесь, подчеркивал Кропоткин, помогут акты «пропаганды действием»…

Как помогут? Петр Кропоткин объясняет: «Английские газеты говорят, что на днях в Белой Церкви нигилисты убили одного урядника, пользовавшегося всеобщею ненавистью. Если это так, то это первый шаг к тому, чтобы показать народу, что за ним стоят революционеры, и пробуждать надежду»[1144]. Полицейский чиновник пользовался ненавистью среди местных крестьян. И революционеры, таким образом, связали свои действия с общественным мнением… Именно этим революционный террор 1900-х годов, который проводили эсеры и анархисты, отличался от того, что делали народовольцы в 1870-е и начале 1880-х годов. Александр II ведь не был непопулярен среди крестьян и рабочих. Совсем наоборот, смерть «Царя-Освободителя», отменившего крепостное право и завершившего сравнительно легким мирным договором тяжелую Крымскую войну, вызвала очень негативные чувства среди крестьян. Многие из них полагали, что это дворяне мстят государю за отмену рабства в России. Совсем другое отношение было к губернатору, приказавшему войскам открыть огонь по участникам забастовки или подавившему крестьянское восстание…

Впрочем, говоря о терроре, Кропоткин предупреждает молодых друзей: не увлекайтесь насилием. Но и отворачиваться от восставших в случае жестокостей с их стороны не следует, полагал Петр Алексеевич. Война есть война, в том числе война классовая: «Будут безобразия в революции – не отворачивайтесь от них. Всякая война – безобразие, всякая борьба – не ахти как красиво!»[1145]

Но все это со временем. А пока, рекомендует Кропоткин, нужно наладить издание и «распространение в России анархической литературы»[1146]

. Сначала ведь нужны те кадры интеллигенции, которые пойдут «в народ». Ну а основное внимание нужно уделять молодежи: «Молодых ищите, самых молодых, не зачумленных поклонением авторитету парламентаризма и марксизма»[1147].