Петр Кропоткин. Жизнь анархиста

Но, ругая парламент и стремящихся к власти социалистов-государственников, он признавал, что демократизация политического строя могла бы стать компромиссом, который позволил бы остановить нараставшую гражданскую войну. Еще осенью 1905 года Кропоткин прогнозировал, что остановить кровопролитную борьбу в стране может «открытое признание за народом его права выработать себе конституцию и полная, честная амнистия»[1349], а также предоставление права на самоопределение или хотя бы автономии Польше.

Но что же делать анархистам? Немедленно выдвинуть свои лозунги, агитировать за них и проводить в жизнь во время первого же восстания: «…придать революции характер социальный – уравнительный», «выставить, – не как отдаленное благожелание, а на сегодня же требование вольной народной общины и безгосударственного, анархического коммунизма»[1350]

. Анархисты должны участвовать в забастовках, крестьянских восстаниях, сами организовывать их. Но при этом они должны призывать рабочих и крестьян к захвату предприятий, земли и к организации производства, распределения результатов труда на анархистских и коммунистических началах: «В парламентах нам делать нечего. „Новым барином“ мы быть не хотим. – Наша работа не с ними. Она – в народе, с народом. Она будет в каждой деревне, в каждом городе, большом и малом, чтобы там, на месте и на деле, уничтожать экономическое и политическое рабство. Брать на себя почин этого уничтожения там, где общее сознание еще не дошло до него, будить бунтовской дух в народе; пробуждать в каждом сознание своей силы, дух личной независимости и сознание равенства всех. Помогать народу вооружаться, отнимать землю у хищников, завладевших ею, и отдавать ее назад народу; брать фабрики, заводы, рудники, угольные копи – и помогать рабочим устраивать их разработку на вольных артельных началах. И, где только возможно будет, провозглашать Народную Общину – Коммуну – для пользования домами, общественными зданиями и всем наличным богатством города или области на общинных началах»[1351]. Прежде всего он призывал к созданию никем не ограниченного местного самоуправления – автономных городских и сельских общин, управляемых общими собраниями жителей: «Отстоять местную общинную независимость – мирскую жизнь села – и создать такую же мирскую жизнь в городе»[1352]

.

Но ведь эти цели слишком радикальные! Слишком сильный разрыв с реальностью, и не факт, что удастся их достичь. На этот вопрос Кропоткин тоже отвечает: «Мы знаем, что всего того, что выражают эти слова, не удастся осуществить в одну революцию. Но мы знаем также, что если эти основные начала, выросшие из народного понимания справедливости, будут положены в основу деятельности революционеров, то многое из них уже сможет осуществиться. Мы знаем также, что все то, что будет осуществлено, будет нести характер совершенно отличный от того, что дала бы нам буржуазная государственность. Оно послужит залогом истинного прогрессивного развития в коммунистическом направлении»[1353]. Одним словом – чем больше требуешь, чем к большему стремишься в политической борьбе – тем большего добиваешься в итоге! Еще один «закон Кропоткина»…

* * *

Революция вдохнула в Кропоткина новые силы. Несмотря на проблемы со здоровьем, он активно включился в революционную работу. В Лондон стали приезжать новые эмигранты из России, оседавшие преимущественно в районе Ист-Энд. В здешней колонии россиян образовалось самое крупное анархистское сообщество в Британии.

Все для России!.. Кропоткин готовит перевод на русский язык своих старых «Речей бунтовщика». Он находится в постоянной переписке с российскими анархистскими группами в Женеве и Париже и с редакцией анархистской газеты на языке идиш Freie Arbeiter Stimme

, которая издавалась в Нью-Йорке. Эмигрантские группы из Северной Америки присылают Петру Алексеевичу деньги на издание «Хлеба и Воли» и помощь революционерам в России. Он обсуждает разворачивающиеся события с другими революционными эмигрантами и британскими активистами. В письмах Кропоткин упоминает о встречах с Брешко-Брешковской, польскими социалистами и новыми беженцами из России.

В планах Кропоткина – заняться организацией анархистов в России. В письме Яновскому от 3 марта 1905 года он намечает задачи для анархистов: «Заготовление оружия, конечно, на первом плане. Но, во 1), лучше всего оно может быть сделано НА МЕСТЕ; а во 2), что бы ни предпринималось в этом направлении, оно ни к чему не ведет (были уже провалы, и серьезные), пока не создадутся там, на месте, в России, серьезные группы людей, заслуживающих полного доверия и способных приобрести доверие местных людей»[1354]. В этой ситуации он не надеется на помощь других партий и советует анархистам «вести СВОЕ дело», приводя пример, что эсеры отказываются провозить анархистскую литературу в Россию. По его мнению, самые лучшие люди в этой партии были «затерты» политиканами[1355].