Читаем Письма. Том III. 1865–1878 полностью

Судно «Нахимов» откуда ждали: прямо из Ситхи, или с заходом на островки? О Курнине я писал Владыке. Значит, теперь finis Валевской заимке.

Деньги за служителей Арх. дома я получил только ныне в ноябре — и то потому, кажется, что я о том просил Генерал-Губернатора. Вероятно, и Вам пришлют. В Иркутском Казначействе напутал, кажется, Ваш знакомец Липай, оттого и выходят такие беспорядки на серии: вместо марта мы получили только в октябре, а также и на билеты. Во утоление печали Вашей о деньгах для Семинарии скажу еще, что я просил Иркутскую контору прислать Вам 2000 руб. пока, а остальные- по получении от Вас моего спроса.

Морозов у нас нет, только раз было 24 ¾ а сегодня менее 10, и что удивительно: р. Амур вверху и Шилка по сию пору еще не покрылись льдом. Почта приходит тощая и запаздывает, потому что идет верхами.

Посылаю Вам письмо иеродиакона, и жду на него Вашего ответа. Скажите, что Вы заметили в Феоктисте, если только заметили; он просит прогонов, и я решительно отказал. Затем прощайте, Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными. Ивану Михайловичу поклон.

Ваш вседоброжелательный слуга

Иннокентий, А. Камчатский

Ноября 23 дня

1866 г.

Благовещенск

418. Матвею Ивановичу и Александру Ивановичу. 28 ноября

Милостивые Государи, Матвей Иванович и Александр Иванович!

Долгом считаю засвидетельствовать Вам мою искреннюю благодарность за пожертвование Ваше (1000 р.) в пользу Амурских церквей (через сына моего, протоиерея Гавриила Вениаминова) и предпослать Вам за то архипастырское благословение и моего недостоинства. Да воздаст Вам Господь Бог за то своими милостями!

Но будучи отчасти предварен о Вашем благорасположении к оказанию нашему краю новых благотворений, я обращаюсь к Вам, милостивые государи, от имени всех церквей Приамурского края, число которых должно увеличиваться более и более, а местные средства к устроению их далеко недостаточны, — довершите Вашу благотворительность к ним; заставьте их вечно поминать после имени Петра и Ваши имена. Пусть будет имя покойного Петра Ивановича и в здешнем крае в числе первых благотворителей и создателей святых храмов.

Затем, призывая благословение Божие на Вас и на все Ваши благия дела и намерения, желаю Вам и всем Вашим родным всякого блага. Ваш вседоброжелательный слуга и богомолец

Иннокентий, Архиепископ Камчатский

Ноября 28 дня.

г. Благовещенск

1866 г.

419. Баронессе Елизавете Сергеевне Деллер. 30 ноября

Не знаю, как благодарить Вас, возлюбленная моя о Господе Иисусе Елизавета Сергеевна,[23] за Вашу христианскую любовь ко мне и к сыну моему! Смотря на множество вещей, полученных от Вас сыном моим, и слушая его рассказы о Вас, нельзя не удивляться и, с тем вместе, не благодарить Господа, что есть еще на земле такие люди, которые умеют любить чисто и безкорыстно. Да воздаст же Вам Господь Бог Своею любовию за Вашу искреннюю и постоянную любовь, которую Вы оказываете другим! И верен Он, любвеобильный Отец наш, и сый Любовь воздаст Вам! ей и аминь. Затем, долгом считаю засвидетельствовать Вам мою благодарность, как архипастырь Амурских церквей, за Ваши приношения в пользу оных, и преподать Вам благословение и моего недостоинства. Покорнейше прошу это же передать и их сиятельствам — Дмитрию Николаевичу[24], Варваре Алексеевне[25]

и Владимиру Ивановичу[26], принимавшим живое участие в устроении ризницы. Да воздаст им и Вам Господь Бог за то своими милостями! А наш долг — возносить свои посильные молитвы о всех благотворящих нашим церквам. Долг, который передастся преемникам нашим.

Сын мой Гавриил давно уже воротился к нам здоровым и нашел свое семейство здоровым, а меня- хворавшим от простуды, от которой, благодаря Бога, я уже избавился, по молитвам добрых людей. И теперь здоровье мое, слава Богу, удовлетворительно; только зрение мое видимо слабеет (все кажется в тумане, особенно в ясные дни), — и это от природы, а не от какой-либо болезни. Различные вещи, отправленные сыном моим из Москвы по почте, получены нами здесь в совершенной целости и сохранности, благодаря тщательной укупорке; а это весьма важно. Число строящихся у нас церквей, благодаря Бога, увеличивается. В половине ноября совершено мною освящение двух церквей, находящихся в 24 и 35 верстах от городов, в селениях православных крестьян, переселившихся из южных губерний; третья церковь заложена и уже выведена до окон, тоже в крестьянском селении. Строится, наконец, первая церковь и в селении туземцев Приамурских, начинающих принимать св. крещение. Урожаи около Благовещенска были довольно хороши, и вообще около Благовещенска урожаи бывают каждогодно хороши, только иногда мешают дожди во время уборки хлеба, так что иногда огромное количество пропадает. Затем, призываю благословение Божие на Вас и на всех близких Вашему сердцу.

Ваш покорный слуга и богомолец

Иннокентий, А. Камчатский

30 Ноября

1866 г.

Благовещенск

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза